۱٬۷۶۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
}} | }} | ||
'''رساله نجاة العباد'''، نخستین رساله عملیه [[امامخمینی]]، حاوی احکام عمومی مکلفان؛ فارسی. | '''رساله نجاة العباد'''، نخستین رساله عملیه [[امامخمینی]]، حاوی احکام عمومی مکلفان؛ فارسی. | ||
امامخمینی پس از رحلت [[سیدحسین بروجردی]] با پذیرش انتشار نخستین رساله عملیه خویش با عنوان «نجاة العباد»، از سنت مراجع گذشته پیروی کرده است. | |||
رساله نجاة العباد، ترجمه مسائلی از کتاب وسیلة النجاة، نوشته [[سیدابوالحسن اصفهانی]]، و برخی مسائل العروة الوثقی، تألیف [[سیدمحمدکاظم یزدی طباطبایی]]، با لحاظ فتاوای امامخمینی است. جلد نخست کتاب با عنوان «احکام» و جلد دوم عمدتاً با عنوان «کتاب» باببندی شدهاست. | |||
کاستیها، تکرار برخی مباحث، نارسایی عبارتها و عرضه رساله [[رساله توضیح المسائل امامخمینی|توضیح المسائل]] به عنوان جانشین کاملتر، باعث شد نجاة العباد تنها یک بار منتشر شود. | |||
رساله نجاة العباد در سال ۱۳۴۰ بهوسیله چاپخانه دارالعلم قم منتشر شد. [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی]] نیز آن را در سال ۱۳۷۹ و در ۴۰۹ صفحه منتشر کرد. این کتاب در سال ۱۳۹۲ در «[[موسوعة الامامالخمینی]]» در جلد ۲۸ بهچاپ رسیده است. | |||
'''معرفی تفصیلی''' | |||
نگارش رساله عملیهنویسی به صورت مستقل، از گذشته وجود داشته و [[مرجعیت|مراجع تقلید]] در ادوار بعدی آن را پی گرفتهاند.<ref>جناتی، ادوار فقه، ۲۵۷.</ref> امامخمینی نیز پس از رحلت [[سیدحسین بروجردی]] با پذیرش انتشار نخستین رساله عملیه خویش با عنوان «نجاة العباد»، از این سنت پیروی کرده است.<ref>خلخالی، خاطرات آیتالله خلخالی، ۵۰ و ۵۸.</ref> البته ایشان حاضر به اعلان [[مرجعیت]] خود و انتشار رساله نبود و [[محمدمهدی ربانی املشی]] به همراه صد نفر از [[شاگردان امامخمینی]] نزد ایشان رفته و ابراز داشتند که مقلد ایشان بوده و درخواست رساله عملیه کردند و در نهایت برای ایشان وظیفه شرعیه درست کردند که اجازه چاپ رساله بدهد. این عده گروهی را تشکیل دادند و حواشی ایشان بر [[التعلیقة علی العروة الوثقی (کتاب)|کتاب عروة الوثقی]] و [[تعلیقة علی وسیلة النجاة|وسیلة النجاة]] را گردآوری کردند؛ بخشی از این رساله نیز به وسیله ربانی املشی تنظیم شد و در نهایت رسالهای با عنوان نجاة العباد تدوین شد.<ref>ربانی املشی، آشنایی با زندگانی شخصیتهای اسلامی معاصر، ۳۰؛ متین، مجله، ۲۹۷.</ref> این کتاب با هزینه شاگردان امامخمینی<ref>جناتی، کیهان اندیشه، ۳۴.</ref> و با اشراف عبدالعظیم محصل نیشابوری در دو جلد منتشر شد.<ref>توسلی، گفتگو.</ref>{{ببینید|مرجعیت امامخمینی}} | نگارش رساله عملیهنویسی به صورت مستقل، از گذشته وجود داشته و [[مرجعیت|مراجع تقلید]] در ادوار بعدی آن را پی گرفتهاند.<ref>جناتی، ادوار فقه، ۲۵۷.</ref> امامخمینی نیز پس از رحلت [[سیدحسین بروجردی]] با پذیرش انتشار نخستین رساله عملیه خویش با عنوان «نجاة العباد»، از این سنت پیروی کرده است.<ref>خلخالی، خاطرات آیتالله خلخالی، ۵۰ و ۵۸.</ref> البته ایشان حاضر به اعلان [[مرجعیت]] خود و انتشار رساله نبود و [[محمدمهدی ربانی املشی]] به همراه صد نفر از [[شاگردان امامخمینی]] نزد ایشان رفته و ابراز داشتند که مقلد ایشان بوده و درخواست رساله عملیه کردند و در نهایت برای ایشان وظیفه شرعیه درست کردند که اجازه چاپ رساله بدهد. این عده گروهی را تشکیل دادند و حواشی ایشان بر [[التعلیقة علی العروة الوثقی (کتاب)|کتاب عروة الوثقی]] و [[تعلیقة علی وسیلة النجاة|وسیلة النجاة]] را گردآوری کردند؛ بخشی از این رساله نیز به وسیله ربانی املشی تنظیم شد و در نهایت رسالهای با عنوان نجاة العباد تدوین شد.<ref>ربانی املشی، آشنایی با زندگانی شخصیتهای اسلامی معاصر، ۳۰؛ متین، مجله، ۲۹۷.</ref> این کتاب با هزینه شاگردان امامخمینی<ref>جناتی، کیهان اندیشه، ۳۴.</ref> و با اشراف عبدالعظیم محصل نیشابوری در دو جلد منتشر شد.<ref>توسلی، گفتگو.</ref>{{ببینید|مرجعیت امامخمینی}} | ||
خط ۶۴: | خط ۷۵: | ||
[[رده:مقالههای دارای ناوبری]] | [[رده:مقالههای دارای ناوبری]] | ||
{{آثار امامخمینی}} | {{آثار امامخمینی}} | ||
[[رده:مقاله های نیازمند ارزیابی]] |