قرآن کتاب هدایت در دیدگاه امامخمینی (کتاب): تفاوت میان نسخهها
(اصلاح ارقام) |
جز (removed Category:پروژه کتاب using HotCat) |
||
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
[[رده:پروژه | [[رده:مقالههای ارزیابیشده/پروژه کتاب]] | ||
[[رده:منشورات مؤسسه چاپ و نشر عروج]] | |||
[[رده:مجموعه تبیان]] | |||
[[رده:مقالههای بدون ناوبری]] | |||
[[رده:مقالههای دارای جعبه اطلاعات]] | |||
[[رده:مقالههای دارای شناسه]] | |||
[[رده:مقالههای دارای تصویر]] |
نسخهٔ کنونی تا ۲۶ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۱۸:۵۸
اطلاعات کتاب | |
---|---|
عنوان | قرآن، کتاب هدایت از دیدگاه امامخمینی |
نویسنده | مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی |
موضوع | قرآن از دیدگاه امامخمینی |
سبک | توصیفی |
زبان | فارسی |
اطلاعات نشر | |
مجموعه | تبیان |
ناشر | مؤسسه چاپ و نشر عروج |
محل نشر | تهران |
تاریخ نشر | ۱۳۹۱ش |
نوبت چاپ | چاپ هشتم |
قرآن کتاب هدایت در دیدگاه امامخمینی دفتر سیزدهم از آثار موضوعی تبیان است که توسط مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی استخراج و تنظیم شده و توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج به چاپ رسیده است. امامخمینی که خود مجذوب قرآن بوده، آن را به عنوان کتاب انسانسازی و رافع کلیه نیازهای فردی و اجتماعی و امور دنیوی و اخروی معرفی نموده است. دیدگاههای ایشان در این زمینه، با عناوین هویت قرآن، علوم قرآن، مردم و قرآن بیان گردیده است.
محتوا
تبیان مجموعه آثاری است که در هر مجلد از آن مواضع و رهنمودهای امامخمینی با استناد به تألیفات ایشان، صحیفه امام و صحیفه نور درباره موضوع خاص، گردآوری و منتشر شده است.[۱]دفتر سیزدهم آن به «قرآن کتاب هدایت در دیدگاه امامخمینی» اختصاص دارد.
امامخمینی قرآن را کتاب انسانسازی و هادی بشر و ادارهکنندۀ همه جوانب و نیازهای انسان معرفی میکنند و آن را دربردارندۀ مسائل فردی و اجتماعی و سیاسی و امور دنیا و آخرت میشناسند. ایشان همچنین قرآن را کتابی ضدّ ستم و محرّک و بیدارکنندۀ انسانها و موجب پرخاش علیه ستمگران میدانند که حیات و مجد مسلمانان در گذشته در عمل به قرآن، و درماندگی و سستی امروز آنها در مهجوریت این کتاب کریم، و تجدید حیات و سرافرازی امروز آنان در گرو رجوع به قرآن است. از این رو مهجوریت قرآن در تاریخ و بهویژه در زمان ما برای او سخت دشوار است و دردی جانکاه از آن برسینه دارد و حرکت انقلاب اسلامی را در جهت احیای قرآن و مقاصد آن ترسیم مینمایند.[۲]
ساختار
کتاب قرآن کتاب هدایت در دیدگاه امامخمینی، مشتمل بر سه بخش است:
- بخش اول که عنوان «هویت قرآن» به آن داده شده، دارای شش فصل است و در آن به مباحثی همچون: منزلت، جامعیت، مقاصد، دعوت، اعجاز و تحریف قرآن پرداخته شده است.
- بخش دوم به علوم قرآنی اختصاص یافته و در چهار فصل تنظیم شده است. مباحث مطرح شده در این فصول عبارت است از چگونگی نزول، قرائت و آداب آن، فهم و حُجب فهم و مراتب آن، و با مطالبی پیرامون تفسیر قرآن و تفسیر به رأی به پایان میرسد.
- بخش سوم تحت عنوان «مردم و قرآن» به بحث پیرامون برخورد مردم با قرآن و جایگاه قرآن در میان آنها پرداخته است.
- مباحث بخش سوم عبارتند از:
- صبر و استقامت در دفاع از قرآن
- قیام برای قرآن
- پیروزی در پرتو قرآن
- معاندین و قرآن
- مهجوریت قرآن در میان مسلمین[۳]
ویژگی
در تنظیم قطعات منتخب هر یک از فصول و عنوانهای فرعی، ترتیب و توالی تاریخی صدور آنها از طرف امام ملاک عمل بوده است نه توالی منطقی مطالب و مشخصات کامل مآخذ براساس شماره مسلسل مندرج در پایان هر فیش در انتهای کتاب قرآن کتاب هدایت در دیدگاه امامخمینی آورده شده است.[۴] این کتاب بارها چاپ شده و چاپ هشتم آن سال ۱۳۹۱ش میباشد.
پانویس
- ↑ مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، دانشنامه امامخمینی، ۱۴۰۰ ش، ج۳، ص۲۳۶؛ مستوفی، تبیانها، مجله حضور، ۱۳۹۱ ش، شماره ۸۳.
- ↑ مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۱ش، قرآن، کتاب هدایت از دیدگاه امامخمینی، مقدمه، ص ب.
- ↑ مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۱ش، قرآن، کتاب هدایت از دیدگاه امامخمینی، مقدمه، ص ج.
- ↑ «قرآن کتاب هدایت از دیدگاه امامخمینی»، پرتال امامخمینی.
منابع
- «قرآن کتاب هدایت از دیدگاه امامخمینی»، پرتال امامخمینی، تاریخ بازدید: ۲۶ فروردین ۱۴۰۳ش.
- مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، دانشنامه امامخمینی، به کوشش سیدضیاء مرتضوی، تهران، ۱۴۰۰ش.
- مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، قرآن، کتاب هدایت از دیدگاه امامخمینی- تبیان آثار موضوعی (دفتر سیزدهم)، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج، چاپ هشتم، ۱۳۹۱ش.
- مستوفی، حسین، تبیانها، مجموعهای ارزشمند، از سخنان امامخمینی، مجله حضور، شماره ۸۳، ۱۳۹۱ش.