قرآن کتاب هدایت در دیدگاه امامخمینی (کتاب): تفاوت میان نسخهها
(اصلاح ارقام، اصلاح نویسههای عربی) |
جز (removed Category:پروژه کتاب using HotCat) |
||
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''قرآن کتاب هدایت | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر = قرآن، کتاب هدایت از دیدگاه امامخمینی .jpg | |||
| نام عنوان = قرآن، کتاب هدایت از دیدگاه امامخمینی | |||
| نامهای دیگر = | |||
| نامکتاببهفارسی = | |||
| نویسنده = [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی]] | |||
| مترجم = | |||
| ترجمهبهدیگرزبانها = | |||
| تاریخ نگارش = | |||
| موضوع = قرآن از دیدگاه امامخمینی | |||
| سبک = توصیفی | |||
| زبان = فارسی | |||
| ویراستار = | |||
| به تصحیح = | |||
| به کوشش = | |||
| طراح جلد = | |||
| تعداد جلد = | |||
| تعداد صفحات = | |||
| قطع = | |||
| مجموعه = [[تبیان (کتاب)|تبیان]] | |||
| نسخهالکترونیکی = | |||
| ناشر = مؤسسه چاپ و نشر عروج | |||
| محل نشر = تهران | |||
| تاریخ نشر = ۱۳۹۱ش | |||
| نوبت چاپ = چاپ هشتم | |||
| شمارگان = | |||
| شابک = | |||
| نوع رسانه = | |||
| وبسایت ناشر = | |||
| مشخصات نشر = | |||
}} | |||
'''قرآن کتاب هدایت در دیدگاه امامخمینی''' دفتر سیزدهم از آثار موضوعی [[تبیان (کتاب)|تبیان]] است که توسط [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی]] استخراج و تنظیم شده و توسط [[مؤسسه چاپ و نشر عروج]] به چاپ رسیده است. [[امامخمینی]] که خود مجذوب [[قرآن]] بوده، آن را به عنوان کتاب انسانسازی و رافع کلیه نیازهای فردی و اجتماعی و امور دنیوی و اخروی معرفی نموده است. دیدگاههای ایشان در این زمینه، با عناوین هویت قرآن، علوم قرآن، [[مردم]] و قرآن بیان گردیده است. | |||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
تبیان مجموعه آثاری است که در هر مجلد از آن مواضع و رهنمودهای امامخمینی با استناد به تألیفات ایشان، صحیفه امام و صحیفه نور درباره موضوع خاص، گردآوری و منتشر شده است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، دانشنامه امامخمینی، ۱۴۰۰ ش، ج۳، ص۲۳۶؛ مستوفی، | {{اصلی|تبیان (کتاب)}} | ||
تبیان مجموعه آثاری است که در هر مجلد از آن مواضع و رهنمودهای امامخمینی با استناد به تألیفات ایشان، [[صحیفه امام]] و [[صحیفه نور]] درباره موضوع خاص، گردآوری و منتشر شده است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، دانشنامه امامخمینی، ۱۴۰۰ ش، ج۳، ص۲۳۶؛ مستوفی، تبیانها، مجله حضور، ۱۳۹۱ ش، شماره ۸۳.</ref>دفتر سیزدهم آن به «قرآن کتاب هدایت در دیدگاه امامخمینی» اختصاص دارد. | |||
[[امامخمینی]] قرآن را کتاب انسانسازی و هادی بشر و ادارهکنندۀ همه جوانب و نیازهای انسان معرفی میکنند و آن را دربردارندۀ مسائل فردی و اجتماعی و سیاسی و امور [[دنیا و آخرت]] میشناسند. ایشان همچنین قرآن را کتابی ضدّ ستم و محرّک و بیدارکنندۀ انسانها و موجب پرخاش علیه ستمگران میدانند که حیات و مجد مسلمانان در گذشته در عمل به قرآن، و درماندگی و سستی امروز آنها در مهجوریت این کتاب کریم، و تجدید حیات و سرافرازی امروز آنان در گرو رجوع به قرآن است. از این رو [[مهجوریت قرآن]] در تاریخ و بهویژه در زمان ما برای او سخت دشوار است و دردی جانکاه از آن برسینه دارد و حرکت [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب اسلامی]] را در جهت احیای قرآن و مقاصد آن ترسیم مینمایند.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۱ش، قرآن، کتاب هدایت از دیدگاه امامخمینی، مقدمه، ص ب.</ref> | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب قرآن کتاب هدایت در دیدگاه امامخمینی، مشتمل بر سه بخش است: | |||
* بخش اول که عنوان «هویت قرآن» به آن داده شده، دارای شش فصل است و در آن به مباحثی همچون: منزلت، جامعیت، مقاصد، دعوت، [[اعجاز]] و [[تحریفناپذیری قرآن|تحریف قرآن]] پرداخته شده است. | |||
بخش دوم به علوم قرآنی اختصاص یافته و در چهار فصل تنظیم شده است. مباحث مطرح شده در این فصول عبارت است از | * بخش دوم به علوم قرآنی اختصاص یافته و در چهار فصل تنظیم شده است. مباحث مطرح شده در این فصول عبارت است از چگونگی نزول، [[تلاوت قرآن|قرائت]] و آداب آن، [[فهم قرآن|فهم]] و حُجب فهم و مراتب آن، و با مطالبی پیرامون [[تفسیر|تفسیر قرآن]] و [[تفسیر به رأی]] به پایان میرسد. | ||
بخش سوم تحت عنوان «مردم و قرآن» به بحث پیرامون برخورد مردم با قرآن و جایگاه قرآن در میان آنها پرداخته است. مباحث | * بخش سوم تحت عنوان «مردم و قرآن» به بحث پیرامون برخورد مردم با قرآن و جایگاه قرآن در میان آنها پرداخته است. | ||
* مباحث بخش سوم عبارتند از: | |||
* [[صبر]] و [[استقامت]] در دفاع از قرآن | |||
* قیام برای قرآن | |||
* [[پیروزی]] در پرتو قرآن | |||
* معاندین و قرآن | |||
* [[مهجوریت قرآن]] در میان مسلمین<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۱ش، قرآن، کتاب هدایت از دیدگاه امامخمینی، مقدمه، ص ج. </ref> | |||
==ویژگی== | ==ویژگی== | ||
در تنظیم قطعات منتخب هر یک از فصول و عنوانهای فرعی، ترتیب و توالی تاریخی صدور آنها از طرف امام ملاک عمل بوده است نه توالی منطقی مطالب و مشخصات کامل مآخذ براساس شماره مسلسل مندرج در پایان هر فیش در انتهای کتاب آورده شده | در تنظیم قطعات منتخب هر یک از فصول و عنوانهای فرعی، ترتیب و توالی تاریخی صدور آنها از طرف امام ملاک عمل بوده است نه توالی منطقی مطالب و مشخصات کامل مآخذ براساس شماره مسلسل مندرج در پایان هر فیش در انتهای کتاب قرآن کتاب هدایت در دیدگاه امامخمینی آورده شده است.<ref> «[http://www.imam-khomeini.ir/fa/c9_2884/%D8%B9%D9%86%D8%A7%D9%88%DB%8C%D9%86_%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%DB%8C%D8%AF%D9%87/%D8%AA%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86/%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D9%87%D8%AF%D8%A7%DB%8C%D8%AA_%D8%A7%D8%B2_%D8%AF%DB%8 قرآن کتاب هدایت از دیدگاه امامخمینی]»، پرتال امامخمینی.</ref> این کتاب بارها چاپ شده و چاپ هشتم آن سال ۱۳۹۱ش میباشد. | ||
این کتاب بارها چاپ شده و چاپ هشتم آن سال ۱۳۹۱ش میباشد. | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* | * «[http://www.imam-khomeini.ir/fa/c9_2884/%D8%B9%D9%86%D8%A7%D9%88%DB%8C%D9%86_%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%DB%8C%D8%AF%D9%87/%D8%AA%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86/%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86_%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D9%87%D8%AF%D8%A7%DB%8C%D8%AA_%D8%A7%D8%B2_%D8%AF%DB%8 قرآن کتاب هدایت از دیدگاه امامخمینی]»، پرتال امامخمینی، تاریخ بازدید: ۲۶ فروردین ۱۴۰۳ش. | ||
* مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، دانشنامه امامخمینی، به کوشش سیدضیاء مرتضوی، تهران، ۱۴۰۰ش. | * مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، دانشنامه امامخمینی، به کوشش سیدضیاء مرتضوی، تهران، ۱۴۰۰ش. | ||
* مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، قرآن، کتاب هدایت از دیدگاه امامخمینی- تبیان | * مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، قرآن، کتاب هدایت از دیدگاه امامخمینی- تبیان آثار موضوعی (دفتر سیزدهم)، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج، چاپ هشتم، ۱۳۹۱ش. | ||
* مستوفی، حسین، تبیانها، مجموعهای ارزشمند، از سخنان امامخمینی، مجله حضور، شماره ۸۳، ۱۳۹۱ش. | * مستوفی، حسین، تبیانها، مجموعهای ارزشمند، از سخنان امامخمینی، مجله حضور، شماره ۸۳، ۱۳۹۱ش. | ||
{{پایان}} | |||
[[رده:مقالههای ارزیابیشده/پروژه کتاب]] | |||
[[رده:منشورات مؤسسه چاپ و نشر عروج]] | |||
[[رده:مجموعه تبیان]] | |||
[[رده:مقالههای بدون ناوبری]] | |||
[[رده:مقالههای دارای جعبه اطلاعات]] | |||
[[رده:مقالههای دارای شناسه]] | |||
[[رده:مقالههای دارای تصویر]] |
نسخهٔ کنونی تا ۲۶ فروردین ۱۴۰۳، ساعت ۱۸:۵۸
اطلاعات کتاب | |
---|---|
عنوان | قرآن، کتاب هدایت از دیدگاه امامخمینی |
نویسنده | مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی |
موضوع | قرآن از دیدگاه امامخمینی |
سبک | توصیفی |
زبان | فارسی |
اطلاعات نشر | |
مجموعه | تبیان |
ناشر | مؤسسه چاپ و نشر عروج |
محل نشر | تهران |
تاریخ نشر | ۱۳۹۱ش |
نوبت چاپ | چاپ هشتم |
قرآن کتاب هدایت در دیدگاه امامخمینی دفتر سیزدهم از آثار موضوعی تبیان است که توسط مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی استخراج و تنظیم شده و توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج به چاپ رسیده است. امامخمینی که خود مجذوب قرآن بوده، آن را به عنوان کتاب انسانسازی و رافع کلیه نیازهای فردی و اجتماعی و امور دنیوی و اخروی معرفی نموده است. دیدگاههای ایشان در این زمینه، با عناوین هویت قرآن، علوم قرآن، مردم و قرآن بیان گردیده است.
محتوا
تبیان مجموعه آثاری است که در هر مجلد از آن مواضع و رهنمودهای امامخمینی با استناد به تألیفات ایشان، صحیفه امام و صحیفه نور درباره موضوع خاص، گردآوری و منتشر شده است.[۱]دفتر سیزدهم آن به «قرآن کتاب هدایت در دیدگاه امامخمینی» اختصاص دارد.
امامخمینی قرآن را کتاب انسانسازی و هادی بشر و ادارهکنندۀ همه جوانب و نیازهای انسان معرفی میکنند و آن را دربردارندۀ مسائل فردی و اجتماعی و سیاسی و امور دنیا و آخرت میشناسند. ایشان همچنین قرآن را کتابی ضدّ ستم و محرّک و بیدارکنندۀ انسانها و موجب پرخاش علیه ستمگران میدانند که حیات و مجد مسلمانان در گذشته در عمل به قرآن، و درماندگی و سستی امروز آنها در مهجوریت این کتاب کریم، و تجدید حیات و سرافرازی امروز آنان در گرو رجوع به قرآن است. از این رو مهجوریت قرآن در تاریخ و بهویژه در زمان ما برای او سخت دشوار است و دردی جانکاه از آن برسینه دارد و حرکت انقلاب اسلامی را در جهت احیای قرآن و مقاصد آن ترسیم مینمایند.[۲]
ساختار
کتاب قرآن کتاب هدایت در دیدگاه امامخمینی، مشتمل بر سه بخش است:
- بخش اول که عنوان «هویت قرآن» به آن داده شده، دارای شش فصل است و در آن به مباحثی همچون: منزلت، جامعیت، مقاصد، دعوت، اعجاز و تحریف قرآن پرداخته شده است.
- بخش دوم به علوم قرآنی اختصاص یافته و در چهار فصل تنظیم شده است. مباحث مطرح شده در این فصول عبارت است از چگونگی نزول، قرائت و آداب آن، فهم و حُجب فهم و مراتب آن، و با مطالبی پیرامون تفسیر قرآن و تفسیر به رأی به پایان میرسد.
- بخش سوم تحت عنوان «مردم و قرآن» به بحث پیرامون برخورد مردم با قرآن و جایگاه قرآن در میان آنها پرداخته است.
- مباحث بخش سوم عبارتند از:
- صبر و استقامت در دفاع از قرآن
- قیام برای قرآن
- پیروزی در پرتو قرآن
- معاندین و قرآن
- مهجوریت قرآن در میان مسلمین[۳]
ویژگی
در تنظیم قطعات منتخب هر یک از فصول و عنوانهای فرعی، ترتیب و توالی تاریخی صدور آنها از طرف امام ملاک عمل بوده است نه توالی منطقی مطالب و مشخصات کامل مآخذ براساس شماره مسلسل مندرج در پایان هر فیش در انتهای کتاب قرآن کتاب هدایت در دیدگاه امامخمینی آورده شده است.[۴] این کتاب بارها چاپ شده و چاپ هشتم آن سال ۱۳۹۱ش میباشد.
پانویس
- ↑ مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، دانشنامه امامخمینی، ۱۴۰۰ ش، ج۳، ص۲۳۶؛ مستوفی، تبیانها، مجله حضور، ۱۳۹۱ ش، شماره ۸۳.
- ↑ مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۱ش، قرآن، کتاب هدایت از دیدگاه امامخمینی، مقدمه، ص ب.
- ↑ مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۹۱ش، قرآن، کتاب هدایت از دیدگاه امامخمینی، مقدمه، ص ج.
- ↑ «قرآن کتاب هدایت از دیدگاه امامخمینی»، پرتال امامخمینی.
منابع
- «قرآن کتاب هدایت از دیدگاه امامخمینی»، پرتال امامخمینی، تاریخ بازدید: ۲۶ فروردین ۱۴۰۳ش.
- مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، دانشنامه امامخمینی، به کوشش سیدضیاء مرتضوی، تهران، ۱۴۰۰ش.
- مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، قرآن، کتاب هدایت از دیدگاه امامخمینی- تبیان آثار موضوعی (دفتر سیزدهم)، تهران، مؤسسه چاپ و نشر عروج، چاپ هشتم، ۱۳۹۱ش.
- مستوفی، حسین، تبیانها، مجموعهای ارزشمند، از سخنان امامخمینی، مجله حضور، شماره ۸۳، ۱۳۹۱ش.