آداب باطنی تلاوت قرآن کریم (کتاب)
 | |
| اطلاعات کتاب | |
|---|---|
| عنوان | آداب باطنی تلاوت قرآن کریم؛ با تاکید بر آداب الصلاة امامخمینی |
| نویسنده | فریده علینژاد |
| تاریخ نگارش | ۱۳۸۹ش |
| موضوع | آداب تلاوت قرآن، علوم معنوی و عرفانی، اندیشه امامخمینی |
| سبک | علمی-معرفتی، عرفانی-اخلاقی |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | ۱ |
| تعداد صفحات | ۱۷۹ |
| اطلاعات نشر | |
| ناشر | مؤسسه چاپ و نشر عروج، وابسته به مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی |
| محل نشر | ایران |
| تاریخ نشر | ۱۳۸۹ش |
| مشخصات نشر | مشتمل بر دو بخش: آداب ظاهری و آداب باطنی تلاوت قرآن کریم، برگرفته از کتاب آداب الصلاة امامخمینی |
کتاب آداب باطنی تلاوت قرآن کریم؛ با تاکید بر آداب الصلاة امامخمینی، تلاوت قرآن، مرحله اول برای ورود به دنیای وسیع و نورانی قرآن است ولی همین مرحله هم برای دستیافتن به نتیجه مطلوب آدابی دارد و این آداب، بخشی ظاهری و سهلالوصول است و بخشی دیگر باطنی و صعبالمنالتر، و کتاب «آداب باطنی تلاوت قرآن کریم»، به قلم فریده علینژاد، در صدد تبیین این موضوع بر اساس کتاب آداب الصلاة امامخمینی است.
معرفی محتوی
بار یافتن به محضر معارف و احکام سعادتبخش قرآن مراحل و آدابی دارد که در این بین، مرحله نخست و گام اول برای قرآنی شدن تلاوت قرآن است که حق تعالی در خطاب به مومنین آنها را فرمان میدهد که اهل تلاوت قرآن باشند: «فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ». چنانکه پیامبر اکرم(ص) به فرمان الهی پیش و بیش از همه تلاوت قرآن میکرد: «و رتّل القرآن ترتیلا». اهل بیت مطهر آن حضرت که - سلام خدا بر آنان باد - از برترین تلاوت کنندگان قرآن بودند و محبان و شیعیان خود را به انس با قرآن و تعلیم و تلاوت آن سفارش مینمودند و تلاوت قرآن چنان که گفته شد، مرحله اول برای ورود به دنیای وسیع و نورانی قرآن است ولی همین مرحله هم برای دست یافتن به نتیجه مطلوب آدابی دارد و این آداب، بخشی ظاهری و سهلالوصول است و بخشی دیگر باطنی و صعبالمنالتر. اما همه قرآن دوستان بایستی این آداب را برای باریابی مؤدبانه به محضر قرآن از روحهای قرآنی و آنانی که قرآن مجسم میباشند، یعنی معصومین فراگیرند و در مرتبه بعد، از شاگردان برجسته مکتب تربیت آنها و آنان که راسخان در علوم ائمه اطهار محسوب میشوند.
امامخمینی علاوه بر دستیابی به عالیترین مراحل و درجات علومی مانند فقه و اصول از علوم اسلامی؛ در علوم معنوی و عقلانی - ذوقی نیز کمنظیر بود. او نه تنها فیلسوفی صدرایی و متأله محسوب میشد که عارفی راسخ بود و لذا در کتب عرفانی - اخلاقی آن راحل بزرگوار درباره قرآن و عوالم آن و نیز آداب بار یافتن به محضر کلام الهی حقایق و نکتههای بس آموزندهای یافت میشود. نویسنده در این اثر کوشیده است با استفاده از کتاب آداب الصلاة امامخمینی به موضوع آداب باطنی تلاوت قرآن بپردازد.[۱]
ساختار
کتاب «آداب باطنی تلاوت قرآن کریم؛ با تاکید بر آداب الصلاة امامخمینی»، به قلم فریده علینژاد در دو بخش و بخش دوم نیز در هشت فصل تنظیم شده است. بخش اول؛ «آداب ظاهری قرائت قرآن کریم»، را مورد توجه قرار داده است که شامل: طهارت داشتن، استعاذه و ترتیل است. بخش دوم نیز؛ «آداب باطنی قرائت قرآن کریم»، نام دارد که فصول زیر را در بر میگیرد: فصل اول: تعظیم؛ فصل دوم: منزلت مطالب و مقاصد آن؛ فصل سوم: راه استفاده از قرآن؛ فصل چهارم: رفع موانع و حجب؛ فصل پنجم: تفکر؛ فصل ششم: تطبیق آیات بر احوال قاری؛ فصل هفتم: حضور قلب؛ و فصل هشتم: طهارت باطنی.[۲]
وضعیت نشر
کتاب «آداب باطنی تلاوت قرآن کریم؛ با تاکید بر آداب الصلاة امامخمینی»، به قلم فریده علینژاد، در سال ۱۳۸۹، توسط موسسه چاپ و نشر عروج، وابسته به موسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، در ۱۷۹ صفحه منتشر شده است.[۳]
پانویس
منابع
- علینژاد، فریده، آداب باطنی تلاوت قرآن کریم؛ با تاکید بر آداب الصلاة امامخمینی، تهران، موسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، ۱۳۸۹ش.