هادی دوستمحمدی
 | |
| اطلاعات فردی | |
|---|---|
| نام کامل | هادی دوستمحمدی |
| تاریخ تولد | فروردین ۱۳۲۱ |
| زادگاه | فریدن، چهارمحال و بختیاری |
| خویشاوندان سرشناس | محمدعلی دوستمحمدی (پدر) |
| اطلاعات علمی | |
| استادان | امامخمینی، سیدحسین بروجردی، سیدمحمدرضا گلپایگانی، سیدکاظم شریعتمداری، میرزا هاشم آملی، مرتضی حائری، سیدمصطفی خوانساری |
| محل تحصیل | حوزه علمیه خوانسار، حوزه علمیه قم |
| تألیفات | راه نفوذ در دلها، مسئولیت و نظارت مردم در حکومت اسلامی، نامه عصائی به یک دختر، ریشهیابی انحرافات جوانان، آئین اعتدال، ایمان و عمل، رسالت شیعه، چرا استعمار از ایدئولوژی اسلام میترسد؟، رسالت انقلابیون، شخصیت زن از دیدگاه قرآن، حج باشکوهترین تجلّی وحدت، رسالهای در لوث و قسام، مقدمهای بر تاریخ تحلیلی اسلام، روانشناسی و تربیت و اخلاق اسلامی |
| فعالیتهای اجتماعی-سیاسی | |
| سیاسی | مبارزه حکومت پهلوی و فعال در نهضت امامخمینی |
| اجتماعی | استاد دانشگاه تهران، عضو هیئت تحریریه مجله مکتب اسلام |
هادی دوستمحمدی، از شاگردان درس خارج فقه امامخمینی.
زادگاه
هادی دوستمحمدی در فروردین سال ۱۳۲۱ش در شهرستان فریدن چهارمحال بختیاری در خانوادهای روحانی به دنیا آمد. پدرش شیخ محمدعلی دوستمحمدی از روحانیانی بود که به تدریس دروس حوزوی میپرداخت.
تحصیل
هادی دوستمحمدی پس از طی دوران ابتدایی، مقدمات را نزد پدر و عموهایش آموخت. سپس در حوزه علمیه خوانسار از درس آقا حسین علوی و سیدمحمدعلی ابنالرضا بهرهمند شد.
در ۱۶ سالگی به قم مهاجرت کرد و با راهنماییهای آیتالله سیدمحمود روحانی و حاج میرزا ابوالحسن روحانی به تکمیل دروس ادبیات و معانی بیان و منطق پرداخت و از محضر استادانی چون رحمتالله فشارکی، مصطفی اعتمادی و رضا آدینهوند (نحوی) استفاده کرد. سپس به تحصیل شرح لمعه، مکاسب و معالمالاصول پرداخت و از درس محمدعلی امینیان و علیاکبر مشکینی بهرهمند شد. کفایه الاصول را هم نزد سیدمحمدباقر سلطانی طباطبایی خواند و سپس در درس عقاید، بررسی ادیان، فن نویسندگی و اخلاق ناصر مکارم شیرازی شرکت کرد. تاریخ تحلیلی اسلام، رجال و قسمتی از رسایل را هم نزد جعفر سبحانی فراگرفت و در علم درایه و حدیثشناسی از شاگردان سیدموسی شبیری زنجانی بود. او سپس در درس تفسیر ابوالقاسم خزعلی و سیدمرتضی شبستری شرکت کرد و مدتی هم در درس تفسیر قرآن علامه سیدمحمدحسین طباطبایی حضور یافت. در الهیات شاگرد مرتضی مطهری و در فلسفه تطبیقی از شاگردان مهدی حائری یزدی بود و زبان انگلیسی را هم در مدت کوتاهی نزد سیدمحمد حسینی بهشتی آموخت. در بحثهای اخلاقی هم از بحثهای علامه طباطبایی، مرتضی مطهری، حاج شیخ عباس تهرانی و سیدحسین فاطمی بهره برد.[۱]
دوستمحمدی آنگاه به تحصیل دروس خارج فقه و اصول پرداخت و ابتدا در درس خارج فقه آیتالله سیدحسین طباطبایی بروجردی و امامخمینی شرکت کرد و پس از تبعید امامخمینی به خارج از کشور، از درس خارج فقه و اصول آیات سیدمحمدرضا موسوی گلپایگانی، سیدکاظم شریعتمداری، میرزا هاشم آملی، شیخ مرتضی حائری و سیدمصطفی خوانساری بهره برد؛[۲] بنابراین میتوان احتمال داد که از اواخر دهه ۱۳۳۰ تا تبعید امامخمینی به خارج از کشور، در درس امامخمینی حضور مییافته است.
فعالیت مبارزاتی
او پس از شهادت سیدکاظم قریشی در زندان، به مناسبت چهلمین روز درگذشت او در خوانسار به منبر رفت و ضمن سخنرانی خود برای آزادی امامخمینی دعا کرد.[۳] در اسناد انقلاب اسلامی امضای فردی به نام هادی دوستمهدی دیده میشود که به نظر میرسد دوستمحمدی است. در یکی از آن اسناد که در ۳۰ آبان ۱۳۴۴ و در سالگرد تبعید امامخمینی به خارج از کشور (۱۳ آبان ۱۳۴۳) صادر شد، امضاکنندگان در نامهای به امیرعباس هویدا، به ادامه تبعید امامخمینی اعتراض کرده و سپس سیاستهای سرکوبگرانه رژیم را به انتقاد گرفته بودند.[۴] در سندی دیگر در ۱۵ خرداد ۱۳۴۵ و به بهانه سالروز قیام ۱۵ خرداد ۱۳۴۲، اقدام حکومت پهلوی در سرکوب تظاهرات مردم در آن روز محکوم شده بود.[۵] دوستمحمدی در ۱۳۵۰ ش به عضویت هیئت تحریریه مکتب اسلام انتخاب شد و در آن مجله پاسخگوی سؤالات مردمی بود که از داخل و خارج از کشور به دفتر آن مجله میرسید.
تدریس و تألیف
او پس از پیروزی انقلاب اسلامی به عضویت هیئتعلمی دانشگاه تهران درآمد و به تدریس در آن دانشگاه پرداخت.
تألیفات او عبارت است از: ۱- راه نفوذ در دلها. ۲- مسئولیت و نظارت مردم در حکومت اسلامی (تحلیل مباحث فقهی و اجتماعی). ۳- نامه عصائی به یک دختر (تحلیلی از دیدگاه اسلام نسبت به یک زن ـ رمانتیک). ۴-ریشهیابی انحرافات جوانان. ۵- آئین اعتدال، نه افراط و نه تفریط. ۶- ایمان و عمل. ۷- رسالت شیعه. ۸- چرا استعمار از ایدئولوژی اسلام میترسد؟ ۹- رسالت انقلابیون. ۱۰- شخصیت زن از دیدگاه قرآن. ۱۱- حج باشکوهترین تجلّی وحدت (ابعاد عبادی اخلاقی، اجتماعی، سیاسی حج). ۱۲- رسالهای در لوث و قسام (فقهی، استدلالی، تحقیقی). ۱۳- مقدمهای بر تاریخ تحلیلی اسلام. ۱۴- روانشناسی و تربیت و اخلاق اسلامی (که در دانشگاه تدریس میشود). ۱۵- چهار کتاب مصور در ادبیات کودکان و دهها مقاله در مطبوعات کشور.[۶] علاوه بر آن دهها مقاله از او در نشریات مختلف منتشر شده است.
پانویس
- ↑ شریفرازی، گنجینه دانشمندان، ج۹، ص۱۵۴-۱۵۵.
- ↑ شریفرازی، گنجینه دانشمندان، ج۹، ص۱۵۴-۱۵۵.
- ↑ دوانی، نهضت روحانیون ایران، ج۵، ۱۲۶-۱۲۵.
- ↑ اسناد انقلاب اسلامی، ج۳، ص۱۹۱-۱۹۴.
- ↑ اسناد انقلاب اسلامی، ج۳، ص۲۰۱-۲۰۴؛ سیر مبارزات یاران امام...، ج۴، ص۲۱-۲۴؛ سیر مبارزات امامخمینی در آیینه اسناد شهربانی، ج۴، ص۱۶.
- ↑ شریفرازی، گنجینه دانشمندان، ج۹، ص۱۵۵-۱۵۷.
منابع
- دوانی، علی (۱۳۷۷)، نهضت روحانیون ایران، ج۵، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی.
- سیر مبارزات امامخمینی در آیینه اسناد شهربانی (۱۳۸۳)، ج۴، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی.
- سیر مبارزات یاران امامخمینی در آینه اسناد به روایت اسناد ساواک (۱۳۹۳)، ج۴، تدوین: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امامخمینی.
- شریفرازی، محمد (۱۳۷۲)، گنجینه دانشمندان، ج۹، قم، مؤلف.