۲۱٬۱۴۹
ویرایش
خواجهنصیرالدین طوسی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
'''خواجهنصیرالدین طوسی'''، حکیم، ریاضی‌دان و منجم ایرانی. | '''خواجهنصیرالدین طوسی'''، حکیم، ریاضی‌دان و منجم ایرانی. | ||
ابوجعفر محمدبن حسن طوسی، مشهور به خواجه نصیرالدین طوسی. وی به سبب استقامت فکر و قدرت استدلال و نیز تضلع علمی در فنون مختلف ریاضی منطق، [[فلسفه]] و [[کلام]] به خوبی از متکلمانی نظیر [[فخر رازی]] برآمده و چنان فلسفه مشاء را مستحکم و زیبا تقریر کرد و ایرادهای فخر رازی را با قوت پاسخ داد. | |||
ابوجعفر محمدبن حسن طوسی، مشهور به خواجه نصیرالدین طوسی. وی به سبب استقامت فکر و قدرت استدلال و نیز تضلع علمی در فنون مختلف ریاضی منطق، [[فلسفه]] و [[کلام]] به خوبی از متکلمانی نظیر [[فخر رازی]] برآمده و چنان فلسفه مشاء را مستحکم و زیبا تقریر کرد و ایرادهای فخر رازی را با قوت پاسخ داد. | |||
خواجه نصیر فیلسوفی قدرتمند است که در روند فلسفه اسلامی مؤثر بوده است. کار مهم خواجه نصیر، نگارش تجریدالاعتقاد است. وی در این کتاب شیوه‌ای نوین برای علم کلام بنیان نهاد و کلام فلسفی را به معنای دقیق آن تأسیس کرد. | خواجه نصیر فیلسوفی قدرتمند است که در روند فلسفه اسلامی مؤثر بوده است. کار مهم خواجه نصیر، نگارش تجریدالاعتقاد است. وی در این کتاب شیوه‌ای نوین برای علم کلام بنیان نهاد و کلام فلسفی را به معنای دقیق آن تأسیس کرد. | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۸: | ||
[[امام‌خمینی]] در آثار خود از خواجه نصیر با عنوان محقق خبیر، افضل متأخرین و فیلسوف متبحر یاد کرد و خاطر نشان کرده که نورانیت خواجه نصیر می‌تواند یک مملکت را نورانی کند. ایشان، خواجه را حافظ عقاید و قوانین اسلام و از مصادیق حدیث «مؤمن فقیه» می‌داند. | [[امام‌خمینی]] در آثار خود از خواجه نصیر با عنوان محقق خبیر، افضل متأخرین و فیلسوف متبحر یاد کرد و خاطر نشان کرده که نورانیت خواجه نصیر می‌تواند یک مملکت را نورانی کند. ایشان، خواجه را حافظ عقاید و قوانین اسلام و از مصادیق حدیث «مؤمن فقیه» می‌داند. | ||
امام‌خمینی از آراء و مبانی کلامی فلسفی خواجه نصیر بهره برده و در برخی موارد آنها را بررسی و نقد کرده است ازجمله: علم تفصیلی حق، عمومیت قدرت حق تعالی، کیفیت حصول کثرات، نفوس افلاک و خالقیت نفس. | |||
== زندگی‌نامه == | == زندگی‌نامه == | ||