انجمن‌های اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی امام خمینی
دیداریویکی‌متن
(ابرابزار)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵: خط ۵:


== پیشینه ==
== پیشینه ==
نخستین مجموعه انجمن اسلامی در [[ایران]] را دانشجویان دانشکده پزشکی دانشگاه تهران (۱۳۲۱)<ref>یوسفی اشکوری، در تکاپوی آزادی، ۱/۱۶۷.</ref> [[حسین عالی]]، [[ابن‌شهیدی]] و [[منصور بیگی]]، دانشجوی علوم سیاسی، [[محمد نخشب]] و دانشجوی دانشکده معقول و منقول و [[مهدوی شهرضایی]]<ref>سحابی، نیم قرن خاطره و تجربه، ۱/۸۶.</ref> به وجود آوردند و هدف آنان مقابله با فشار تبلیغاتی افراد [[حزب توده]] و بهائی‌ها علیه [[اسلام]] و [[مسلمانان]]،<ref>یزدی، جنبش دانشجویی در دو دهه از ۱۳۲۰ تا ۱۳۴۰، ۲۵.</ref> نیز واکنش به فضای ضد دینی دانشگاه‌ها و پاسخ به احساس نیاز دانشجویان برای فعالیت منسجم و نظام‌مند برای اتحاد روشنفکران مسلمان، اصلاح [[جامعه]]، انتشار حقایق اسلام و مبارزه با خرافات بود.<ref>یوسفی اشکوری، در تکاپوی آزادی، ۱/۱۶۸–۱۶۹.</ref> پس از تأسیس، اعضای انجمن اسلامی دانشجویان، به تناسب رشته تحصیلی خود، مهندسان در ۱۳۳۶<ref>نهضت آزادی، ۲۰.</ref> پزشکان ۱۳۳۷، معلمان ۱۳۳۸، دانشجویان دانشگاه‌های [[شیراز]] و [[اصفهان]] ۱۳۳۸، دانشگاه [[مشهد]] ۱۳۳۹<ref>کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۲۱۳–۲۱۵.</ref> بانوان ۱۳۳۹<ref>یزدی، جنبش دانشجویی در دو دهه از ۱۳۲۰ تا ۱۳۴۰، ۱۳۰.</ref> و دانشگاه [[تبریز]] در ۱۳۴۸<ref>یزدی، جنبش دانشجویی در دو دهه از ۱۳۲۰ تا ۱۳۴۰، ۴۶.</ref> به ایجاد و گسترش انجمن‌های اسلامی در داخل و حتی خارج کشور پرداختند.<ref>بازرگان، مدافعات، ۷۸–۸۰؛ نهضت آزادی، ۱۹ و ۲۱؛ یزدی، جنبش دانشجویی در دو دهه از ۱۳۲۰ تا ۱۳۴۰، ۲۵.</ref>{{سخ}}
نخستین مجموعه انجمن اسلامی در [[ایران]] را [[دانشجویان]] دانشکده پزشکی دانشگاه تهران (۱۳۲۱)<ref>یوسفی اشکوری، در تکاپوی آزادی، ۱/۱۶۷.</ref> [[حسین عالی]]، [[ابن‌شهیدی]] و [[منصور بیگی]]، دانشجوی علوم سیاسی، [[محمد نخشب]] و دانشجوی دانشکده معقول و منقول و [[مهدوی شهرضایی]]<ref>سحابی، نیم قرن خاطره و تجربه، ۱/۸۶.</ref> به وجود آوردند و هدف آنان مقابله با فشار تبلیغاتی افراد [[حزب توده]] و [[بهائیت|بهائی‌ها]] علیه [[اسلام]] و [[مسلمانان]]،<ref>یزدی، جنبش دانشجویی در دو دهه از ۱۳۲۰ تا ۱۳۴۰، ۲۵.</ref> نیز واکنش به فضای ضد دینی دانشگاه‌ها و پاسخ به احساس نیاز دانشجویان برای فعالیت منسجم و نظام‌مند برای اتحاد روشنفکران مسلمان، اصلاح [[جامعه]]، انتشار حقایق اسلام و مبارزه با خرافات بود.<ref>یوسفی اشکوری، در تکاپوی آزادی، ۱/۱۶۸–۱۶۹.</ref> پس از تأسیس، اعضای انجمن اسلامی دانشجویان، به تناسب رشته تحصیلی خود، مهندسان در ۱۳۳۶<ref>نهضت آزادی، ۲۰.</ref> پزشکان ۱۳۳۷، معلمان ۱۳۳۸، دانشجویان دانشگاه‌های [[شیراز]] و [[اصفهان]] ۱۳۳۸، دانشگاه [[مشهد]] ۱۳۳۹<ref>کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۲۱۳–۲۱۵.</ref> بانوان ۱۳۳۹<ref>یزدی، جنبش دانشجویی در دو دهه از ۱۳۲۰ تا ۱۳۴۰، ۱۳۰.</ref> و دانشگاه [[تبریز]] در ۱۳۴۸<ref>یزدی، جنبش دانشجویی در دو دهه از ۱۳۲۰ تا ۱۳۴۰، ۴۶.</ref> به ایجاد و گسترش انجمن‌های اسلامی در داخل و حتی خارج کشور پرداختند.<ref>بازرگان، مدافعات، ۷۸–۸۰؛ نهضت آزادی، ۱۹ و ۲۱؛ یزدی، جنبش دانشجویی در دو دهه از ۱۳۲۰ تا ۱۳۴۰، ۲۵.</ref>{{سخ}}
انجمن‌های اسلامی دانشجویان عمدتاً با هدف اصلاح جامعه طبق دستورهای اسلام، دوستی میان تک‌تک مسلمانان مخصوصاً جوانان روشنفکر، مبارزه با خرافات و انتشار حقایق اسلام از طریق مؤسسات تبلیغی و نشر مطبوعات، تشکیل شدند.<ref>بازرگان، مدافعات، ۷۹.</ref> انجمن اسلامی مهندسین، افزون بر آن اهداف عام، کاهش فاصله طبقاتی میان کارگر و مهندس و تربیت اسلامی مردم را در نظر داشت.<ref>بازرگان، دانشجو، دانشگاه، ۵۴؛ یوسفی اشکوری، در تکاپوی آزادی، ۱/۲۳۵–۲۳۷.</ref> انجمن اسلامی بانوان هم رشد و تعالی فرهنگی بانوان به‌ویژه رشد دینی و اعتقادی را سرلوحه اهداف خود قرار داد.<ref>یوسفی اشکوری، ۱/۲۴۰.</ref>{{سخ}}
انجمن‌های اسلامی دانشجویان عمدتاً با هدف [[احیاگری و اصلاح|اصلاح]] جامعه طبق دستورهای اسلام، دوستی میان تک‌تک مسلمانان مخصوصاً جوانان [[روشنفکری|روشنفکر]]، مبارزه با خرافات و انتشار حقایق اسلام از طریق مؤسسات تبلیغی و نشر مطبوعات، تشکیل شدند.<ref>بازرگان، مدافعات، ۷۹.</ref> انجمن اسلامی مهندسین، افزون بر آن اهداف عام، کاهش فاصله طبقاتی میان [[کار و کارگر|کارگر]] و مهندس و تربیت اسلامی مردم را در نظر داشت.<ref>بازرگان، دانشجو، دانشگاه، ۵۴؛ یوسفی اشکوری، در تکاپوی آزادی، ۱/۲۳۵–۲۳۷.</ref> انجمن اسلامی بانوان هم رشد و تعالی فرهنگی [[زن|بانوان]] به‌ویژه رشد دینی و اعتقادی را سرلوحه اهداف خود قرار داد.<ref>یوسفی اشکوری، ۱/۲۴۰.</ref>{{سخ}}
انجمن‌های اسلامی برای مصون‌ماندن از سرکوب سازمان اطلاعات و امنیت کشور رژیم پهلوی ([[ساواک]])، فعالیت‌های فرهنگی خود را از فعالیت‌های سیاسی اعضا که عمدتاً در قالب نهضت آزادی و [[سازمان مجاهدین خلق]] و مانند آن صورت می‌گرفت، جدا کردند.<ref>کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۲۱۷.</ref> پیش از پیروزی انقلاب اسلامی، انجمن‌های اسلامی نهادی مردمی بودند<ref>بازرگان، دانشجو، دانشگاه، ۵۴–۵۶.</ref> که با اجتماع نیروهای معتقد به اسلام<ref>اعتصام، ماهنامه انجمن‌های اسلامی ادرارات و کارخانجات، ۱۱/۲۲.</ref> برای رسیدن به اهداف مشخصی مانند شناخت و معرفی اسلام، [[امر به معروف و نهی از منکر]]، [[تبلیغ]] و گسترش انقلاب اسلامی شکل گرفته بود.<ref>یعقوبی، مجموعه قوانین سیاسی، تهران، ۶۲.</ref> پس از پیروزی، انجمن‌ها بر محور اندیشه [[امام‌خمینی]] شکل گرفته، گسترش یافتند و در میان اقشار و سازمان‌های گوناگون، مانند ادارات، دانشگاه‌ها، آموزش و پرورش، مدارس، روستاها، اصناف و بازار، با اساسنامه‌ای مستقل به وجود آمدند.<ref>موسوی، شش گفتار، ۹۶؛ اعتصام، ماهنامه انجمن‌های اسلامی ادرارات و کارخانجات، ۱۶/۱۴.</ref>
انجمن‌های اسلامی برای مصون‌ماندن از سرکوب [[ساواک|سازمان اطلاعات و امنیت کشور رژیم پهلوی]] (ساواک)، فعالیت‌های فرهنگی خود را از فعالیت‌های سیاسی اعضا که عمدتاً در قالب نهضت آزادی و [[سازمان مجاهدین خلق]] و مانند آن صورت می‌گرفت، جدا کردند.<ref>کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۲۱۷.</ref> پیش از پیروزی انقلاب اسلامی، انجمن‌های اسلامی نهادی مردمی بودند<ref>بازرگان، دانشجو، دانشگاه، ۵۴–۵۶.</ref> که با اجتماع نیروهای معتقد به اسلام<ref>اعتصام، ماهنامه انجمن‌های اسلامی ادرارات و کارخانجات، ۱۱/۲۲.</ref> برای رسیدن به اهداف مشخصی مانند شناخت و معرفی اسلام، [[امر به معروف و نهی از منکر]]، [[تبلیغ]] و گسترش انقلاب اسلامی شکل گرفته بود.<ref>یعقوبی، مجموعه قوانین سیاسی، تهران، ۶۲.</ref> پس از پیروزی، انجمن‌ها بر محور اندیشه [[امام‌خمینی]] شکل گرفته، گسترش یافتند و در میان اقشار و سازمان‌های گوناگون، مانند [[ادارات]]، [[دانشگاه|دانشگاه‌ها]]، [[آموزش و پرورش]]، مدارس، روستاها، اصناف و [[بازار]]، با اساسنامه‌ای مستقل به وجود آمدند.<ref>موسوی، شش گفتار، ۹۶؛ اعتصام، ماهنامه انجمن‌های اسلامی ادرارات و کارخانجات، ۱۶/۱۴.</ref>


== گسترش انجمن‌های اسلامی ==
== گسترش انجمن‌های اسلامی ==
با پیروزی انقلاب اسلامی و گسترش انجمن‌ها و تمامی دانشجویان معروف به پیرو خط امام که عضو انجمن اسلامی دانشجویان نیز بودند، گرد هم آمدند و [[دفتر تحکیم وحدت]] را به عنوان هسته مرکزی تشکیلات خود پایه‌گذاری کردند.<ref>کسرایی، مطالعه سیر تغییر در دفتر تحکیم وحدت، ۱۳۵۸–۱۳۷۶، ۱۸۴.</ref> با ورود اعضای انجمن به نهادهای گوناگون، مانند [[جهاد سازندگی]]، [[سپاه پاسداران]] و دادگاه‌های انقلاب، فعالیت‌های انجمن اسلامی دانشجویان ادامه یافت.<ref>بازرگان، انقلاب ایران، ۱۶۹.</ref> این انجمن‌ها با حضور فعال در مؤسسات، سازمان‌ها و بیشتر مراکز اقتصادی و اداری مانند آموزش و پرورش، دانشگاه‌ها، شهرداری‌ها و بازار، ضمن همسویی با اهداف انقلاب، نقشه‌های ضدانقلاب را خنثی کردند<ref>فارسی، فرهنگ واژه‌های انقلاب اسلامی، ۱۱۲–۱۱۳.</ref> و در پیشبرد اهداف انقلاب و امور فرهنگی، دینی و سیاسی،<ref>اعتصام، ماهنامه انجمن‌های اسلامی ادرارات و کارخانجات، ۳/۱۰.</ref> [[تسخیر لانه جاسوسی]]،<ref>بازرگان، انقلاب ایران، ۹۴؛ محمدی، درآمدی بر رفتارشناسی سیاسی دانشجویان در ایران امروز، ۱۱۰.</ref> اجرای انقلاب فرهنگی سال ۱۳۵۹<ref>میرسلیم، جریان‌شناسی فرهنگی بعد از انقلاب اسلامی ایران، ۱۷۰.</ref> شناسایی اعضای سازمان مجاهدین خلق و عوامل [[حادثه هفت تیر]]<ref>اعتصام، ماهنامه انجمن‌های اسلامی ادرارات و کارخانجات، ۵/۳۹.</ref> و انتخابات دوره دوم و سوم مجلس<ref>محمدی، درآمدی بر رفتارشناسی سیاسی دانشجویان در ایران امروز، ۱۰۹–۱۱۰.</ref> نقش بسزایی داشتند.
با پیروزی انقلاب اسلامی و گسترش انجمن‌ها و تمامی دانشجویان معروف به پیرو [[خط امام]] که عضو انجمن اسلامی دانشجویان نیز بودند، گرد هم آمدند و [[دفتر تحکیم وحدت]] را به عنوان هسته مرکزی تشکیلات خود پایه‌گذاری کردند.<ref>کسرایی، مطالعه سیر تغییر در دفتر تحکیم وحدت، ۱۳۵۸–۱۳۷۶، ۱۸۴.</ref> با ورود اعضای انجمن به نهادهای گوناگون، مانند [[جهاد سازندگی]]، [[سپاه پاسداران]] و [[دادگاه‌های انقلاب اسلامی|دادگاه‌های انقلاب]]، فعالیت‌های انجمن اسلامی دانشجویان ادامه یافت.<ref>بازرگان، انقلاب ایران، ۱۶۹.</ref> این انجمن‌ها با حضور فعال در مؤسسات، سازمان‌ها و بیشتر مراکز اقتصادی و اداری مانند آموزش و پرورش، دانشگاه‌ها، شهرداری‌ها و بازار، ضمن همسویی با اهداف انقلاب، نقشه‌های ضدانقلاب را خنثی کردند<ref>فارسی، فرهنگ واژه‌های انقلاب اسلامی، ۱۱۲–۱۱۳.</ref> و در پیشبرد اهداف انقلاب و امور فرهنگی، دینی و سیاسی،<ref>اعتصام، ماهنامه انجمن‌های اسلامی ادرارات و کارخانجات، ۳/۱۰.</ref> [[تسخیر لانه جاسوسی]]،<ref>بازرگان، انقلاب ایران، ۹۴؛ محمدی، درآمدی بر رفتارشناسی سیاسی دانشجویان در ایران امروز، ۱۱۰.</ref> اجرای انقلاب فرهنگی سال ۱۳۵۹<ref>میرسلیم، جریان‌شناسی فرهنگی بعد از انقلاب اسلامی ایران، ۱۷۰.</ref> شناسایی اعضای [[سازمان مجاهدین خلق]] و عوامل [[حادثه هفت تیر]]<ref>اعتصام، ماهنامه انجمن‌های اسلامی ادرارات و کارخانجات، ۵/۳۹.</ref> و انتخابات دوره دوم و سوم مجلس<ref>محمدی، درآمدی بر رفتارشناسی سیاسی دانشجویان در ایران امروز، ۱۰۹–۱۱۰.</ref> نقش بسزایی داشتند.
انجمن‌های اسلامی که برای تحقق برنامه‌های اسلامی انقلاب، از اقدامات فرهنگی برای متابعت مردم از امام‌خمینی، فعالیت‌های ارشادی و تبلیغاتی از طریق رسانه‌ها و روزنامه‌ها<ref>اعتصام، ماهنامه انجمن‌های اسلامی ادرارات و کارخانجات، ۴/۶۵.</ref> و امر به معروف و نهی از منکر در ادارات غافل نبودند<ref>اعتصام، ماهنامه انجمن‌های اسلامی ادرارات و کارخانجات، ۷/۶۱.</ref> در جمع‌آوری و اعزام نیرو و ارسال تجهیزات و کمک‌های مادی به جبهه‌های جنگ طی دوران دفاع مقدس<ref>اعتصام، ماهنامه انجمن‌های اسلامی ادرارات و کارخانجات، ۵/۶۴؛ ۱۳/۲۴ و ۱۶/۱۵.</ref> ایجاد نهاد جهاد دانشگاهی پس از انقلاب فرهنگی و بازگشایی دانشگاه‌ها نقش‌آفرینی کردند<ref>میرسلیم، جریان‌شناسی فرهنگی بعد از انقلاب اسلامی ایران، ۱۷۸.</ref> و از سال ۶۱‏۱۳–۱۳۶۷ نیز تلاش کردند فضای مناسبی برای گفتگو و تبادل افکار به‌ویژه در حوزه سیاسی فراهم کنند.<ref>محمدی، درآمدی بر رفتارشناسی سیاسی دانشجویان در ایران امروز، ۱۱۳.</ref>{{سخ}}
انجمن‌های اسلامی که برای تحقق برنامه‌های اسلامی انقلاب، از اقدامات فرهنگی برای متابعت مردم از امام‌خمینی، فعالیت‌های ارشادی و تبلیغاتی از طریق رسانه‌ها و [[روزنامه|روزنامه‌ها]]<ref>اعتصام، ماهنامه انجمن‌های اسلامی ادرارات و کارخانجات، ۴/۶۵.</ref> و [[امر به معروف و نهی از منکر]] در ادارات غافل نبودند<ref>اعتصام، ماهنامه انجمن‌های اسلامی ادرارات و کارخانجات، ۷/۶۱.</ref> در جمع‌آوری و اعزام نیرو و ارسال تجهیزات و کمک‌های مادی به جبهه‌های جنگ طی دوران دفاع مقدس<ref>اعتصام، ماهنامه انجمن‌های اسلامی ادرارات و کارخانجات، ۵/۶۴؛ ۱۳/۲۴ و ۱۶/۱۵.</ref> ایجاد نهاد جهاد دانشگاهی پس از انقلاب فرهنگی و بازگشایی دانشگاه‌ها نقش‌آفرینی کردند<ref>میرسلیم، جریان‌شناسی فرهنگی بعد از انقلاب اسلامی ایران، ۱۷۸.</ref> و از سال ۶۱‏۱۳–۱۳۶۷ نیز تلاش کردند فضای مناسبی برای گفتگو و تبادل افکار به‌ویژه در حوزه سیاسی فراهم کنند.<ref>محمدی، درآمدی بر رفتارشناسی سیاسی دانشجویان در ایران امروز، ۱۱۳.</ref>{{سخ}}
اهداف کلی انجمن‌های اسلامی، گسترش و تبلیغ اسلام، مبارزه با خرافات، قطع دست توده‌ای‌ها و بهایی‌ها از سر دانشجویان<ref>یوسفی اشکوری، در تکاپوی آزادی، ۱/۱۶۸–۱۶۹.</ref> امر به معروف و نهی از منکر، افزایش آگاهی مردم از مسائل کشور، مبارزه با افکار انحرافی و التقاطی، جذب نیروهای مستعد، ارشاد نیروهای بی‌انگیزه و بی‌توجه، ایجاد هسته‌های مقاومت، شناسایی و سالم‌سازی محیط کار از وجود افراد ناصالح، ایجاد زمینه تفاهم و برادری، تلاش برای رسیدن به استقلال اقتصادی<ref>اعتصام، ماهنامه انجمن‌های اسلامی ادرارات و کارخانجات، ۲/۲۹.</ref> برقراری [[نظم]] و انضباط، حفظ روحیه انقلابی و بالابردن سطح فکری اعضای انجمن<ref>دفتر بسیج و گسترش، رهنمودی بر عملکرد انجمن‌های اسلامی، ۱۷–۲۱.</ref> اعلام شده‌است.{{سخ}}
اهداف کلی انجمن‌های اسلامی، گسترش و تبلیغ اسلام، مبارزه با خرافات، قطع دست توده‌ای‌ها و بهایی‌ها از سر [[دانشجویان]]<ref>یوسفی اشکوری، در تکاپوی آزادی، ۱/۱۶۸–۱۶۹.</ref> امر به معروف و نهی از منکر، افزایش آگاهی مردم از مسائل کشور، مبارزه با افکار انحرافی و التقاطی، جذب نیروهای مستعد، ارشاد نیروهای بی‌انگیزه و بی‌توجه، ایجاد هسته‌های مقاومت، شناسایی و سالم‌سازی محیط کار از وجود افراد ناصالح، ایجاد زمینه تفاهم و برادری، تلاش برای رسیدن به استقلال اقتصادی<ref>اعتصام، ماهنامه انجمن‌های اسلامی ادرارات و کارخانجات، ۲/۲۹.</ref> برقراری نظم و انضباط، حفظ روحیه انقلابی و بالابردن سطح فکری اعضای انجمن<ref>دفتر بسیج و گسترش، رهنمودی بر عملکرد انجمن‌های اسلامی، ۱۷–۲۱.</ref> اعلام شده‌است.{{سخ}}
امام‌خمینی تعهد انجمن‌های اسلامی به اسلامی‌بودن اعضا و اسلامی‌کردن فعالیت‌های این تشکل، مانع‌آفرینی برای ورود اشخاص منحرف و غیرمتعهد به اسلام در میان اعضا<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۴/۲۴۲.</ref> پایبندی به [[عقاید]]، اصول، [[اخلاق]] و اعمال اسلامی<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۴/۲۴۴.</ref> و توجه به تربیت اسلامی در دبیرستان‌ها و دانشگاه‌ها را از اهداف انجمن‌های اسلامی دانسته<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۴/۲۴۴.</ref> از اعضای انجمن‌های اسلامی می‌خواست خود با عنوان الگوی کاملی از یک مسلمان وارد صحنه شوند و در رساندن کشور به استقلال فکری و فرهنگی ملت خصوصاً جوانان، کوشا باشند.<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۴/۲۴۶–۲۴۷.</ref>
امام‌خمینی تعهد انجمن‌های اسلامی به اسلامی‌بودن اعضا و اسلامی‌کردن فعالیت‌های این تشکل، مانع‌آفرینی برای ورود اشخاص منحرف و غیرمتعهد به اسلام در میان اعضا<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۴/۲۴۲.</ref> پایبندی به [[عقاید]]، اصول، [[اخلاق]] و اعمال اسلامی<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۴/۲۴۴.</ref> و توجه به تربیت اسلامی در دبیرستان‌ها و دانشگاه‌ها را از اهداف انجمن‌های اسلامی دانسته<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۴/۲۴۴.</ref> از اعضای انجمن‌های اسلامی می‌خواست خود با عنوان الگوی کاملی از یک مسلمان وارد صحنه شوند و در رساندن کشور به استقلال فکری و فرهنگی ملت خصوصاً [[جوانان]]، کوشا باشند.<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۴/۲۴۶–۲۴۷.</ref>


== فعالیت‌های پیش از انقلاب ==
== فعالیت‌های پیش از انقلاب ==
رهبران فکری انجمن اسلامی دانشجویان در دانشگاه تهران، عمیقاً بر این باور بودند که بر اساس آیه شریفه «إِنَّ اللّهَ لاَ یغَیرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّی یغَیرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ»<ref>رعد، ۱۱.</ref> برای تغییر اساسی در [[جامعه]]، باید اساس فعالیت‌هایشان را بر محور کار فرهنگی و تبیین مبانی فکری و اعتقادی و بازسازی اندیشه دینی قرار دهند. یکی از این برنامه‌ها، انتشار مجلات فرهنگی و فکری بود. نخستین مجله با نام «فروغ علم» در [[فروردین]] ۱۳۲۹به صورت ماهنامه که صاحب امتیاز و سردبیر آن [[سیدجعفر شهیدی]] بود، منتشر شد.<ref>یزدی، جنبش دانشجویی در دو دهه از ۱۳۲۰ تا ۱۳۴۰، ۲۷.</ref> امتیاز انتشار «گنج شایگان» که نخست از آن مرتضی لنگرودی بود، سپس به انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران واگذار شد<ref>یزدی، جنبش دانشجویی در دو دهه از ۱۳۲۰ تا ۱۳۴۰، ۳۲.</ref> و «پیکار اندیشه» نیز به مدیریت کاظم سامی به دست انجمن اسلامی انتشار یافت.<ref>یزدی، جنبش دانشجویی در دو دهه از ۱۳۲۰ تا ۱۳۴۰، ۳۶.</ref>{{سخ}}
رهبران فکری انجمن اسلامی دانشجویان در دانشگاه تهران، عمیقاً بر این باور بودند که بر اساس آیه شریفه «إِنَّ اللّهَ لاَ یغَیرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّی یغَیرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ»<ref>رعد، ۱۱.</ref> برای تغییر اساسی در [[جامعه]]، باید اساس فعالیت‌هایشان را بر محور کار فرهنگی و تبیین مبانی فکری و اعتقادی و بازسازی اندیشه دینی قرار دهند. یکی از این برنامه‌ها، انتشار مجلات فرهنگی و فکری بود. نخستین مجله با نام «فروغ علم» در فروردین ۱۳۲۹به صورت ماهنامه که صاحب امتیاز و سردبیر آن [[سیدجعفر شهیدی]] بود، منتشر شد.<ref>یزدی، جنبش دانشجویی در دو دهه از ۱۳۲۰ تا ۱۳۴۰، ۲۷.</ref> امتیاز انتشار «گنج شایگان» که نخست از آن مرتضی لنگرودی بود، سپس به انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران واگذار شد<ref>یزدی، جنبش دانشجویی در دو دهه از ۱۳۲۰ تا ۱۳۴۰، ۳۲.</ref> و «پیکار اندیشه» نیز به مدیریت کاظم سامی به دست انجمن اسلامی انتشار یافت.<ref>یزدی، جنبش دانشجویی در دو دهه از ۱۳۲۰ تا ۱۳۴۰، ۳۶.</ref>{{سخ}}
برپایی جلسات بحث و نقد با موضوعات گوناگون در میان دانشجویان، سخنرانی‌های عمومی در مراکزی مثل دارالفنون، حضور در جلسات تفسیر قرآن [[سیدمحمود طالقانی]] در [[مسجد هدایت]]، سفر به [[قم]] و ارتباط با روحانیون روشنفکر و برجسته مثل [[سیدمحمدحسین طباطبایی]] از دیگر فعالیت‌های آنان بود.<ref>یزدی، جنبش دانشجویی در دو دهه از ۱۳۲۰ تا ۱۳۴۰، ۴۲–۴۳.</ref> از سال ۱۳۳۹ به بعد، انجمن‌های اسلامی با همکاری روحانیون، مجالسی با حضور سخنرانان حوزوی و دانشگاهی تشکیل می‌دادند. بدین ترتیب آرام‌آرام میان [[حوزه]] و [[دانشگاه]] پیوندی برقرار شد که زمینه‌ساز شکل‌گیری نهضت آزادی و مجمع‌هایی مانند [[حسینیه ارشاد]] شد.<ref>جعفریان، جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی-سیاسی ایران، ۳۶۰–۳۶۳.</ref>{{سخ}}
برپایی جلسات بحث و نقد با موضوعات گوناگون در میان دانشجویان، سخنرانی‌های عمومی در مراکزی مثل دارالفنون، حضور در جلسات تفسیر قرآن [[سیدمحمود طالقانی]] در [[مسجد هدایت]]، سفر به [[قم]] و ارتباط با روحانیون [[روشنفکری|روشنفکر]] و برجسته مثل [[سیدمحمدحسین طباطبایی]] از دیگر فعالیت‌های آنان بود.<ref>یزدی، جنبش دانشجویی در دو دهه از ۱۳۲۰ تا ۱۳۴۰، ۴۲–۴۳.</ref> از سال ۱۳۳۹ به بعد، انجمن‌های اسلامی با همکاری روحانیون، مجالسی با حضور سخنرانان حوزوی و دانشگاهی تشکیل می‌دادند. بدین ترتیب آرام‌آرام میان [[حوزه]] و [[دانشگاه]] پیوندی برقرار شد که زمینه‌ساز شکل‌گیری نهضت آزادی و مجمع‌هایی مانند [[حسینیه ارشاد]] شد.<ref>جعفریان، جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی-سیاسی ایران، ۳۶۰–۳۶۳.</ref>{{سخ}}
در سال‌های ۱۳۳۶–۱۳۳۸، انجمن اسلامی مهندسان، پزشکان و معلمان<ref>کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۱۳۵.</ref> با برپایی جلسات متعدد مذهبی، زمینه تألیف برخی آثار مهم دینی، مانند [[خدمات متقابل اسلام و ایران]]، [[امامت و رهبری]]، [[معاد]]<ref>کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۱۳۵.</ref> و [[مسئله حجاب]] [[مرتضی مطهری]] را فراهم کردند.<ref>جعفریان، جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی-سیاسی ایران، ۳۶۳.</ref>
در سال‌های ۱۳۳۶–۱۳۳۸، انجمن اسلامی مهندسان، پزشکان و [[معلمان]]<ref>کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۱۳۵.</ref> با برپایی جلسات متعدد مذهبی، زمینه تألیف برخی آثار مهم دینی، مانند خدمات متقابل اسلام و ایران، امامت و رهبری، معاد<ref>کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۱۳۵.</ref> و مسئله حجاب [[مرتضی مطهری]] را فراهم کردند.<ref>جعفریان، جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی-سیاسی ایران، ۳۶۳.</ref>


انجمن اسلامی دانشجویان با مخالفت با [[اصلاحات ارضی]] [[رژیم پهلوی]] در سال ۱۳۴۰، شرکت در اعتراضات علیه [[انجمن‌های ایالتی و ولایتی]] در سال ۱۳۴۱<ref>روحانی، نهضت امام‌خمینی، ۱/۱۵۱.</ref> شرکت در تظاهرات علیه رفراندوم [[محمدرضا پهلوی]] در مخالفت با [[انقلاب سفید]] در ۲ و ۱۳۴۱/۱۱/۶،<ref>روحانی، نهضت امام‌خمینی، ۱/۴۷۲–۴۷۶.</ref> شرکت در [[قیام ۱۵ خرداد]] ۱۳۴۲،<ref>روحانی، نهضت امام‌خمینی، ۱/۵۲۷–۵۳۵.</ref> اعتراض به تصویب[[لایحه کاپیتولاسیون]] در ۱۳۴۳/۸/۴ و دستگیری و [[تبعید امام‌خمینی]] به [[ترکیه]] در ۱۳۴۳/۸/۱۳<ref>کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۳۰۴؛ باقی، جنبش دانشجویی ایران از آغاز تا انقلاب اسلامی، ۱/۹۵–۹۶.</ref> در روند تداوم نهضت نقش بسیاری داشت. انجمن‌های اسلامی برای تقویت وحدت اسلامی، کنگره‌هایی برگزار کردند. نخستین کنگره در [[اردیبهشت]] ۱۳۴۰ در [[تهران]] و با حضور سیزده گروه از انجمن‌های اسلامی دانشگاه‌های سراسر کشور و حضور روحانیان روشنفکری مانند سیدمحمود طالقانی و مرتضی مطهری تشکیل شد و دومین کنگره در سال بعد با هفده گروه برپا گردید.<ref>بازرگان، انقلاب ایران، ۲۰.</ref>
انجمن اسلامی دانشجویان با مخالفت با [[اصلاحات ارضی]] [[رژیم پهلوی]] در سال ۱۳۴۰، شرکت در اعتراضات علیه [[انجمن‌های ایالتی و ولایتی]] در سال ۱۳۴۱<ref>روحانی، نهضت امام‌خمینی، ۱/۱۵۱.</ref> شرکت در تظاهرات علیه رفراندوم [[محمدرضا پهلوی]] در مخالفت با [[انقلاب سفید]] در ۲ و ۱۳۴۱/۱۱/۶،<ref>روحانی، نهضت امام‌خمینی، ۱/۴۷۲–۴۷۶.</ref> شرکت در [[قیام ۱۵ خرداد ۱۳۴۲]]،<ref>روحانی، نهضت امام‌خمینی، ۱/۵۲۷–۵۳۵.</ref> اعتراض به تصویب [[کاپیتولاسیون|لایحه کاپیتولاسیون]] در ۱۳۴۳/۸/۴ و [[دستگیری امام‌خمینی|دستگیری]] و [[تبعید امام‌خمینی]] به [[ترکیه]] در ۱۳۴۳/۸/۱۳<ref>کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۳۰۴؛ باقی، جنبش دانشجویی ایران از آغاز تا انقلاب اسلامی، ۱/۹۵–۹۶.</ref> در روند تداوم نهضت نقش بسیاری داشت. انجمن‌های اسلامی برای تقویت وحدت اسلامی، کنگره‌هایی برگزار کردند. نخستین کنگره در اردیبهشت ۱۳۴۰ در [[تهران]] و با حضور سیزده گروه از انجمن‌های اسلامی دانشگاه‌های سراسر کشور و حضور روحانیان روشنفکری مانند سیدمحمود طالقانی و مرتضی مطهری تشکیل شد و دومین کنگره در سال بعد با هفده گروه برپا گردید.<ref>بازرگان، انقلاب ایران، ۲۰.</ref>


== ارتباط با امام‌خمینی ==
== ارتباط با امام‌خمینی ==
در آغاز دهه ۱۳۴۰ و شروع نهضت اسلامی به رهبری امام‌خمینی، انجمن‌های اسلامی دانشجویان با وجود برخورداری از حمایت فکری افرادی مانند سیدمحمود طالقانی و [[مهدی بازرگان]]، خلأ یک رهبر مذهبی-سیاسی قدرتمند را احساس می‌کردند.<ref>باقی، جنبش دانشجویی ایران از آغاز تا انقلاب اسلامی، ۱/۱۲۴–۱۲۵.</ref> در این دوره، تفکر اسلامی قوی و منسجمی که بتواند با افکار کمونیستی مبارزه کند و تفسیر جدیدی از [[اسلام]] ارائه دهد، وجود نداشت؛ البته این خلأ فکری ازجمله با ظهور دو شخصیت روشنفکر مذهبی، مرتضی مطهری و [[علی شریعتی]] تا حدی پر شد. مطهری با آثار فلسفی و کلامی خود، باعث تقویت دانشجویان شد و شریعتی با سخنرانی‌ها و تألیفات خود، نقش مؤثری در مبارزه با تفکر مارکسیستی و جایگزینی تفکر اسلامی و ایجاد هویت دینی و تمایل دانشجویان به [[مذهب]] و روحانیان داشت. پس از آغاز نهضت امام‌خمینی در اعتراض به انجمن‌های ایالتی و ولایتی در سال ۱۳۴۱ دانشجویان به‌تدریج با نام ایشان با عنوان رهبری سیاسی و مذهبی، آشنا شدند.<ref>کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۱۹۱.</ref> پس از دستگیری امام‌خمینی در جریان قیام ۱۵ خرداد ۱۳۴۲، محبوبیت ایشان در میان دانشجویان به علت موضعگیری قاطع و شفاف علیه پهلوی، [[آمریکا]]، [[اسرائیل]] و مبارزه با استبداد و خفقان رژیم و تأکید بر هویت اسلامی بیشتر شد.<ref>کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۳۰۳.</ref>{{سخ}}
در آغاز دهه ۱۳۴۰ و شروع نهضت اسلامی به رهبری امام‌خمینی، انجمن‌های اسلامی دانشجویان با وجود برخورداری از حمایت فکری افرادی مانند سیدمحمود طالقانی و [[مهدی بازرگان]]، خلأ یک رهبر مذهبی-سیاسی قدرتمند را احساس می‌کردند.<ref>باقی، جنبش دانشجویی ایران از آغاز تا انقلاب اسلامی، ۱/۱۲۴–۱۲۵.</ref> در این دوره، تفکر اسلامی قوی و منسجمی که بتواند با افکار کمونیستی مبارزه کند و تفسیر جدیدی از [[اسلام]] ارائه دهد، وجود نداشت؛ البته این خلأ فکری ازجمله با ظهور دو شخصیت روشنفکر مذهبی، مرتضی مطهری و [[علی شریعتی]] تا حدی پر شد. مطهری با آثار فلسفی و کلامی خود، باعث تقویت دانشجویان شد و شریعتی با سخنرانی‌ها و تألیفات خود، نقش مؤثری در مبارزه با تفکر [[مارکسیسم|مارکسیستی]] و جایگزینی تفکر اسلامی و ایجاد هویت دینی و تمایل دانشجویان به [[مذهب]] و [[روحانیت|روحانیان]] داشت. پس از آغاز نهضت امام‌خمینی در اعتراض به انجمن‌های ایالتی و ولایتی در سال ۱۳۴۱ دانشجویان به‌تدریج با نام ایشان با عنوان رهبری سیاسی و مذهبی، آشنا شدند.<ref>کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۱۹۱.</ref> پس از دستگیری امام‌خمینی در جریان قیام ۱۵ خرداد ۱۳۴۲، محبوبیت ایشان در میان دانشجویان به علت موضعگیری قاطع و شفاف علیه پهلوی، [[آمریکا]]، [[اسرائیل]] و مبارزه با [[استبداد]] و خفقان رژیم و تأکید بر هویت اسلامی بیشتر شد.<ref>کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۳۰۳.</ref>{{سخ}}
گروهی از دانشجویان دانشگاه تهران، چند روز پس از آزادی امام‌خمینی از [[زندان]] در ۱۳۴۳/۱/۲۱ با ایشان دیدار کردند. ایشان در آن دیدار به تشریح وضعیت اقتصادی و بی‌عدالتی‌های اجتماعی، وابستگی کشور و نبود آزادی پرداخت و به دانشجویان سفارش کرد روحیه مبارزاتی خود را به سبب دستگیری طالقانی و بازرگان از دست ندهند و به اهداف بزرگ‌تر نظر داشته باشند و ضمن حفظ وحدت، اسلام را در دانشگاه با تبلیغات دینی ازجمله ساختن مسجد و برپایی [[نماز جماعت]] ترویج دهند.<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱/۲۶۷.</ref> با تبعید امام‌خمینی، مراودات دانشجویان با ایشان به صورت مکاتبه‌ای و گاهی اعزام نماینده از سوی دانشجویان ادامه یافت.<ref>کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۳۰۴.</ref>{{سخ}}
گروهی از دانشجویان دانشگاه تهران، چند روز پس از آزادی امام‌خمینی از زندان در ۱۳۴۳/۱/۲۱ با ایشان دیدار کردند. ایشان در آن دیدار به تشریح وضعیت اقتصادی و بی‌عدالتی‌های اجتماعی، وابستگی کشور و نبود [[آزادی]] پرداخت و به دانشجویان سفارش کرد روحیه مبارزاتی خود را به سبب دستگیری طالقانی و بازرگان از دست ندهند و به اهداف بزرگ‌تر نظر داشته باشند و ضمن حفظ وحدت، اسلام را در دانشگاه با تبلیغات دینی ازجمله ساختن مسجد و برپایی [[نماز جماعت]] ترویج دهند.<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱/۲۶۷.</ref> با تبعید امام‌خمینی، مراودات دانشجویان با ایشان به صورت مکاتبه‌ای و گاهی اعزام نماینده از سوی دانشجویان ادامه یافت.<ref>کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۳۰۴.</ref>{{سخ}}
از سال ۱۳۵۴ به بعد، گرایش دانشجویان به امام‌خمینی و افکار و اندیشه ایشان به سبب گسترش اندیشه‌های مذهبی در دانشگاه‌ها و یأس و سرخوردگی از مبارزات چریکی و مسلحانه به جهت کودتای درون‌سازمانی مجاهدین خلق، بیشتر شد<ref>کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۳۱۰؛ باقی، جنبش دانشجویی ایران از آغاز تا انقلاب اسلامی، ۱/۲۳۶–۲۳۹.</ref> و امام‌خمینی نماد عملی رهبری سیاسی و مذهبی مبارزات آنها گردید.<ref>کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۳۱۴.</ref> افزایش ارتباط دانشجویان با ایشان، به ارتباط مردم با جنبش دانشجویی و در نتیجه افزایش آگاهی سیاسی عموم مردم برای رسیدن به پیروزی انجامید.<ref>کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۳۱۵.</ref>{{سخ}}
از سال ۱۳۵۴ به بعد، گرایش دانشجویان به امام‌خمینی و افکار و اندیشه ایشان به سبب گسترش اندیشه‌های مذهبی در دانشگاه‌ها و یأس و سرخوردگی از مبارزات چریکی و [[مبارزه مسلحانه|مسلحانه]] به جهت کودتای درون‌سازمانی [[سازمان مجاهدین خلق ایران|مجاهدین خلق]]، بیشتر شد<ref>کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۳۱۰؛ باقی، جنبش دانشجویی ایران از آغاز تا انقلاب اسلامی، ۱/۲۳۶–۲۳۹.</ref> و امام‌خمینی نماد عملی رهبری سیاسی و مذهبی مبارزات آنها گردید.<ref>کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۳۱۴.</ref> افزایش ارتباط دانشجویان با ایشان، به ارتباط مردم با جنبش دانشجویی و در نتیجه افزایش آگاهی سیاسی عموم مردم برای رسیدن به [[پیروزی]] انجامید.<ref>کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۳۱۵.</ref>{{سخ}}
بیشتر پیام‌های امام‌خمینی برای دانشجویان داخل و خارج در سال‌های ۱۳۵۵و ۱۳۵۶ فرستاده شد<ref>کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۳۱۴.</ref> در این پیام‌ها ایشان اعضای انجمن‌های اسلامی را به پیوستگی، پرهیز از اختلاف کلمه و فاش‌کردن خیانت‌های سران رژیم<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۲/۱۴۱–۱۴۲.</ref> نشان‌دادن چهره واقعی اسلام که در پس پرده نگه داشته شده<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۲/۲۸۲.</ref> و مقابله با نظام پهلوی<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۳/۱۱۴.</ref> دعوت کرده‌است. این پیام‌ها به‌ویژه پیام تسلیتی که ایشان به مناسبت درگذشت علی شریعتی در خرداد ۱۳۵۶<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۳/۲۰۷.</ref> {{ببینید|متن=ببینید|علی شریعتی}} و درگذشت مشکوک [[سیدمصطفی خمینی]] در [[آبان]] آن سال<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۳/۲۶۵.</ref> به دانشجویان داد، نیز تلگرام انجمن اسلامی دانشجویان خارج کشور برای امام‌خمینی، به مناسبت شهادت مرتضی مطهری در سال ۱۳۵۸<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۷/۱۹۴.</ref> نشانه ارتباط عمیق این دو با هم بود. {{ببینید|متن=ببینید|انجمن‌های اسلامی دانشجویان آمریکا و کانادا| اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان اروپا}}
بیشتر پیام‌های امام‌خمینی برای دانشجویان داخل و خارج در سال‌های ۱۳۵۵و ۱۳۵۶ فرستاده شد<ref>کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۳۱۴.</ref> در این پیام‌ها ایشان اعضای انجمن‌های اسلامی را به پیوستگی، پرهیز از اختلاف کلمه و فاش‌کردن خیانت‌های سران رژیم<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۲/۱۴۱–۱۴۲.</ref> نشان‌دادن چهره واقعی اسلام که در پس پرده نگه داشته شده<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۲/۲۸۲.</ref> و مقابله با نظام پهلوی<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۳/۱۱۴.</ref> دعوت کرده‌است. این پیام‌ها به‌ویژه پیام تسلیتی که ایشان به مناسبت درگذشت [[علی شریعتی]] در خرداد ۱۳۵۶<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۳/۲۰۷.</ref> و درگذشت مشکوک [[سیدمصطفی خمینی]] در آبان آن سال<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۳/۲۶۵.</ref> به دانشجویان داد، نیز تلگرام انجمن اسلامی دانشجویان خارج کشور برای امام‌خمینی، به مناسبت شهادت مرتضی مطهری در سال ۱۳۵۸<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۷/۱۹۴.</ref> نشانه ارتباط عمیق این دو با هم بود. {{ببینید|متن=ببینید|انجمن‌های اسلامی دانشجویان آمریکا و کانادا| اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان اروپا}}


== توصیه‌ها ==
== توصیه‌ها ==
امام‌خمینی پیش از پیروزی انقلاب، انجمن‌های اسلامی را به [[خودسازی]] و [[اخلاص]]، مطالعه و تحقیق دربارهٔ اسلام، شناخت اسلام ناب و حقیقی و شناساندن آن به مردم و افشای نقش استعمار و عوامل وابسته‌اش در ترویج اسلام ساختگی<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۲/۴۸۷.</ref> پرهیز از اختلاف و تفرقه و پیروی هوای نفس، بیدارکردن غافلان با افشای خیانت‌ها و جنایت‌های استعمارگران<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۲/۱۴۲.</ref> همراهی با روحانیت<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۲/۲۵۵.</ref> احترام متقابل قشر روحانی و دانشجو برای زمینه‌سازی پیروزی<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۳/۳۲۶.</ref> سفارش کرده‌است.
امام‌خمینی پیش از پیروزی انقلاب، انجمن‌های اسلامی را به [[خودسازی]] و [[اخلاص]]، مطالعه و تحقیق دربارهٔ اسلام، شناخت اسلام ناب و حقیقی و شناساندن آن به مردم و افشای نقش [[استعمار]] و عوامل وابسته‌اش در ترویج اسلام ساختگی<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۲/۴۸۷.</ref> پرهیز از اختلاف و تفرقه و پیروی هوای نفس، بیدارکردن غافلان با افشای خیانت‌ها و جنایت‌های استعمارگران<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۲/۱۴۲.</ref> همراهی با [[روحانیت]]<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۲/۲۵۵.</ref> احترام متقابل قشر روحانی و دانشجو برای زمینه‌سازی پیروزی<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۳/۳۲۶.</ref> سفارش کرده‌است.


ایشان پس از پیروزی انقلاب، انجمن‌های اسلامی را نهادی مردمی می‌دانست که خودجوش و با احساس نیاز خود مردم، برای حفظ چهره اسلام تأسیس شد.<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۴/ ۳۱۹ و ۳۲۲؛ اعتصام، ماهنامه انجمن‌های اسلامی ادرارات و کارخانجات، ۷/۶۰ و ۱۰/۵۷.</ref> با این رویکرد، انجمن اسلامی یک نهادِ تشکیلاتیِ اسلامی است که با حضور مردم در صحنه اجتماع و [[سیاست]] پدید آمده‌است<ref>اعتصام، ماهنامه انجمن‌های اسلامی ادرارات و کارخانجات، ۱۰/۵۷–۵۶.</ref> و باید اهداف و آرمان‌های اسلام را در همه زوایا به بهترین وجه اجرا کند.<ref>اعتصام، ماهنامه انجمن‌های اسلامی ادرارات و کارخانجات، ۳/۶۲؛ ۷/۶۰ و ۲۵/۲۶.</ref> امام‌خمینی در سفارش به اعضای انجمن‌ها، از آنان می‌خواست با تحول روحی و معنوی در خود<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۹/۱۹۰.</ref> و مأیوس‌نشدن در برابر فشارهای داخلی و خارجی، انقلاب، اسلام و [[قرآن]] را حفظ کنند.<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۹/۱۸۷.</ref>
ایشان پس از پیروزی انقلاب، انجمن‌های اسلامی را نهادی مردمی می‌دانست که خودجوش و با احساس نیاز خود مردم، برای حفظ چهره اسلام تأسیس شد.<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۴/ ۳۱۹ و ۳۲۲؛ اعتصام، ماهنامه انجمن‌های اسلامی ادرارات و کارخانجات، ۷/۶۰ و ۱۰/۵۷.</ref> با این رویکرد، انجمن اسلامی یک نهادِ تشکیلاتیِ اسلامی است که با حضور مردم در صحنه اجتماع و [[سیاست]] پدید آمده‌است<ref>اعتصام، ماهنامه انجمن‌های اسلامی ادرارات و کارخانجات، ۱۰/۵۷–۵۶.</ref> و باید اهداف و آرمان‌های اسلام را در همه زوایا به بهترین وجه اجرا کند.<ref>اعتصام، ماهنامه انجمن‌های اسلامی ادرارات و کارخانجات، ۳/۶۲؛ ۷/۶۰ و ۲۵/۲۶.</ref> امام‌خمینی در سفارش به اعضای انجمن‌ها، از آنان می‌خواست با تحول روحی و معنوی در خود<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۹/۱۹۰.</ref> و مأیوس‌نشدن در برابر فشارهای داخلی و خارجی، [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب]]، اسلام و [[قرآن]] را حفظ کنند.<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۹/۱۸۷.</ref>
امام‌خمینی گزینش افراد در انجمن‌های اسلامی را یکی از مسائل مهم می‌دانست. ایشان معتقد بود اگر مسئولان انجمن‌های اسلامی در گزینش و انتخاب اعضای خود دقت نکنند، افرادی ظاهرالصلاح و تفرقه‌افکن وارد انجمن می‌شوند؛ افرادی که اسلام آنها التقاطی است و به درد جامعه نمی‌خورند.<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۵/۴۵۰.</ref> با پررنگ‌شدن فعالیت‌های گروه‌های التقاطی، امام‌خمینی به انجمن‌های اسلامی یادآور شد کردار و گفتار گروه‌های مختلفی که داعیه اسلام دارند را بررسی کنند؛ زیرا اینان در طول سال‌ها چهره‌های مختلف و اقوال متضادی از خود نشان داده‌اند.<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۰/۶۷ و ۱۶/۱۲۸.</ref> ایشان بر قانون‌گرایی نهادهای حامی انقلاب اسلامی تأکید داشت<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۲۱/۲۱۲.</ref> و پیوسته بر پرهیز از رفتار خودسرانه انجمن‌های اسلامی تأکید می‌کرد.<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۳/۹–۱۰.</ref>{{سخ}}
امام‌خمینی گزینش افراد در انجمن‌های اسلامی را یکی از مسائل مهم می‌دانست. ایشان معتقد بود اگر مسئولان انجمن‌های اسلامی در [[گزینش]] و انتخاب اعضای خود دقت نکنند، افرادی ظاهرالصلاح و تفرقه‌افکن وارد انجمن می‌شوند؛ افرادی که اسلام آنها [[التقاط|التقاطی]] است و به درد [[جامعه]] نمی‌خورند.<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۵/۴۵۰.</ref> با پررنگ‌شدن فعالیت‌های گروه‌های التقاطی، امام‌خمینی به انجمن‌های اسلامی یادآور شد کردار و گفتار گروه‌های مختلفی که داعیه اسلام دارند را بررسی کنند؛ زیرا اینان در طول سال‌ها چهره‌های مختلف و اقوال متضادی از خود نشان داده‌اند.<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۰/۶۷ و ۱۶/۱۲۸.</ref> ایشان بر قانون‌گرایی نهادهای حامی انقلاب اسلامی تأکید داشت<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۲۱/۲۱۲.</ref> و پیوسته بر پرهیز از رفتار خودسرانه انجمن‌های اسلامی تأکید می‌کرد.<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۳/۹–۱۰.</ref>{{سخ}}
آگاه‌کردن مردم و تشویق آنان به حضور در انتخابات<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۹/۹۱–۹۴.</ref> شناخت ابعاد مختلف اسلام، [[تهذیب نفس]] و خودسازی، پایبندی به عقاید و [[اخلاق اسلامی]]،<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۰/۶۴–۶۵ و ۱۲/۴۹۸–۴۹۹.</ref> الگوی عملی‌شدن برای جامعه،<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۰/۶۴؛ ۱۲/۴۹۸–۴۹۹ و ۱۴/۲۴۲.</ref> تلاش برای اجرای احکام اسلام در جامعه<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۹/۹۹–۱۰۰ و ۱۴/۲۴۲.</ref> و صدور انقلاب به کشورهای دیگر<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۵/۱۰۳.</ref> از دیگر سفارش‌های پس از انقلابِ امام‌خمینی به انجمن‌های اسلامی بود.
آگاه‌کردن مردم و تشویق آنان به حضور در [[انتخابات]]<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۹/۹۱–۹۴.</ref> شناخت ابعاد مختلف اسلام، [[تهذیب نفس]] و خودسازی، پایبندی به عقاید و [[اخلاق اسلامی]]،<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۰/۶۴–۶۵ و ۱۲/۴۹۸–۴۹۹.</ref> الگوی عملی‌شدن برای جامعه،<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۰/۶۴؛ ۱۲/۴۹۸–۴۹۹ و ۱۴/۲۴۲.</ref> تلاش برای اجرای احکام اسلام در جامعه<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۹/۹۹–۱۰۰ و ۱۴/۲۴۲.</ref> و [[صدور انقلاب]] به کشورهای دیگر<ref>امام‌خمینی، صحیفه، ۱۵/۱۰۳.</ref> از دیگر سفارش‌های پس از انقلابِ امام‌خمینی به انجمن‌های اسلامی بود.


== پانویس ==
== پانویس ==

نسخهٔ ‏۱۲ دی ۱۴۰۱، ساعت ۰۱:۰۲

انجمن‌های اسلامی، تشکل‌های دینی، فرهنگی-سیاسی در نهادهای مختلف با هدف تحقق آرمان‌های اسلامی و انقلابی.

مفهوم‌شناسی

انجمن به نهادی متشکل از گروهی که با هم‌فکری و مشورت برای رسیدن به هدف یا اهداف معین و مشترکی گرد هم جمع می‌شوند، گفته می‌شود[۱]

پیشینه

نخستین مجموعه انجمن اسلامی در ایران را دانشجویان دانشکده پزشکی دانشگاه تهران (۱۳۲۱)[۲] حسین عالی، ابن‌شهیدی و منصور بیگی، دانشجوی علوم سیاسی، محمد نخشب و دانشجوی دانشکده معقول و منقول و مهدوی شهرضایی[۳] به وجود آوردند و هدف آنان مقابله با فشار تبلیغاتی افراد حزب توده و بهائی‌ها علیه اسلام و مسلمانان،[۴] نیز واکنش به فضای ضد دینی دانشگاه‌ها و پاسخ به احساس نیاز دانشجویان برای فعالیت منسجم و نظام‌مند برای اتحاد روشنفکران مسلمان، اصلاح جامعه، انتشار حقایق اسلام و مبارزه با خرافات بود.[۵] پس از تأسیس، اعضای انجمن اسلامی دانشجویان، به تناسب رشته تحصیلی خود، مهندسان در ۱۳۳۶[۶] پزشکان ۱۳۳۷، معلمان ۱۳۳۸، دانشجویان دانشگاه‌های شیراز و اصفهان ۱۳۳۸، دانشگاه مشهد ۱۳۳۹[۷] بانوان ۱۳۳۹[۸] و دانشگاه تبریز در ۱۳۴۸[۹] به ایجاد و گسترش انجمن‌های اسلامی در داخل و حتی خارج کشور پرداختند.[۱۰]
انجمن‌های اسلامی دانشجویان عمدتاً با هدف اصلاح جامعه طبق دستورهای اسلام، دوستی میان تک‌تک مسلمانان مخصوصاً جوانان روشنفکر، مبارزه با خرافات و انتشار حقایق اسلام از طریق مؤسسات تبلیغی و نشر مطبوعات، تشکیل شدند.[۱۱] انجمن اسلامی مهندسین، افزون بر آن اهداف عام، کاهش فاصله طبقاتی میان کارگر و مهندس و تربیت اسلامی مردم را در نظر داشت.[۱۲] انجمن اسلامی بانوان هم رشد و تعالی فرهنگی بانوان به‌ویژه رشد دینی و اعتقادی را سرلوحه اهداف خود قرار داد.[۱۳]
انجمن‌های اسلامی برای مصون‌ماندن از سرکوب سازمان اطلاعات و امنیت کشور رژیم پهلوی (ساواک)، فعالیت‌های فرهنگی خود را از فعالیت‌های سیاسی اعضا که عمدتاً در قالب نهضت آزادی و سازمان مجاهدین خلق و مانند آن صورت می‌گرفت، جدا کردند.[۱۴] پیش از پیروزی انقلاب اسلامی، انجمن‌های اسلامی نهادی مردمی بودند[۱۵] که با اجتماع نیروهای معتقد به اسلام[۱۶] برای رسیدن به اهداف مشخصی مانند شناخت و معرفی اسلام، امر به معروف و نهی از منکر، تبلیغ و گسترش انقلاب اسلامی شکل گرفته بود.[۱۷] پس از پیروزی، انجمن‌ها بر محور اندیشه امام‌خمینی شکل گرفته، گسترش یافتند و در میان اقشار و سازمان‌های گوناگون، مانند ادارات، دانشگاه‌ها، آموزش و پرورش، مدارس، روستاها، اصناف و بازار، با اساسنامه‌ای مستقل به وجود آمدند.[۱۸]

گسترش انجمن‌های اسلامی

با پیروزی انقلاب اسلامی و گسترش انجمن‌ها و تمامی دانشجویان معروف به پیرو خط امام که عضو انجمن اسلامی دانشجویان نیز بودند، گرد هم آمدند و دفتر تحکیم وحدت را به عنوان هسته مرکزی تشکیلات خود پایه‌گذاری کردند.[۱۹] با ورود اعضای انجمن به نهادهای گوناگون، مانند جهاد سازندگی، سپاه پاسداران و دادگاه‌های انقلاب، فعالیت‌های انجمن اسلامی دانشجویان ادامه یافت.[۲۰] این انجمن‌ها با حضور فعال در مؤسسات، سازمان‌ها و بیشتر مراکز اقتصادی و اداری مانند آموزش و پرورش، دانشگاه‌ها، شهرداری‌ها و بازار، ضمن همسویی با اهداف انقلاب، نقشه‌های ضدانقلاب را خنثی کردند[۲۱] و در پیشبرد اهداف انقلاب و امور فرهنگی، دینی و سیاسی،[۲۲] تسخیر لانه جاسوسی،[۲۳] اجرای انقلاب فرهنگی سال ۱۳۵۹[۲۴] شناسایی اعضای سازمان مجاهدین خلق و عوامل حادثه هفت تیر[۲۵] و انتخابات دوره دوم و سوم مجلس[۲۶] نقش بسزایی داشتند. انجمن‌های اسلامی که برای تحقق برنامه‌های اسلامی انقلاب، از اقدامات فرهنگی برای متابعت مردم از امام‌خمینی، فعالیت‌های ارشادی و تبلیغاتی از طریق رسانه‌ها و روزنامه‌ها[۲۷] و امر به معروف و نهی از منکر در ادارات غافل نبودند[۲۸] در جمع‌آوری و اعزام نیرو و ارسال تجهیزات و کمک‌های مادی به جبهه‌های جنگ طی دوران دفاع مقدس[۲۹] ایجاد نهاد جهاد دانشگاهی پس از انقلاب فرهنگی و بازگشایی دانشگاه‌ها نقش‌آفرینی کردند[۳۰] و از سال ۶۱‏۱۳–۱۳۶۷ نیز تلاش کردند فضای مناسبی برای گفتگو و تبادل افکار به‌ویژه در حوزه سیاسی فراهم کنند.[۳۱]
اهداف کلی انجمن‌های اسلامی، گسترش و تبلیغ اسلام، مبارزه با خرافات، قطع دست توده‌ای‌ها و بهایی‌ها از سر دانشجویان[۳۲] امر به معروف و نهی از منکر، افزایش آگاهی مردم از مسائل کشور، مبارزه با افکار انحرافی و التقاطی، جذب نیروهای مستعد، ارشاد نیروهای بی‌انگیزه و بی‌توجه، ایجاد هسته‌های مقاومت، شناسایی و سالم‌سازی محیط کار از وجود افراد ناصالح، ایجاد زمینه تفاهم و برادری، تلاش برای رسیدن به استقلال اقتصادی[۳۳] برقراری نظم و انضباط، حفظ روحیه انقلابی و بالابردن سطح فکری اعضای انجمن[۳۴] اعلام شده‌است.
امام‌خمینی تعهد انجمن‌های اسلامی به اسلامی‌بودن اعضا و اسلامی‌کردن فعالیت‌های این تشکل، مانع‌آفرینی برای ورود اشخاص منحرف و غیرمتعهد به اسلام در میان اعضا[۳۵] پایبندی به عقاید، اصول، اخلاق و اعمال اسلامی[۳۶] و توجه به تربیت اسلامی در دبیرستان‌ها و دانشگاه‌ها را از اهداف انجمن‌های اسلامی دانسته[۳۷] از اعضای انجمن‌های اسلامی می‌خواست خود با عنوان الگوی کاملی از یک مسلمان وارد صحنه شوند و در رساندن کشور به استقلال فکری و فرهنگی ملت خصوصاً جوانان، کوشا باشند.[۳۸]

فعالیت‌های پیش از انقلاب

رهبران فکری انجمن اسلامی دانشجویان در دانشگاه تهران، عمیقاً بر این باور بودند که بر اساس آیه شریفه «إِنَّ اللّهَ لاَ یغَیرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّی یغَیرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ»[۳۹] برای تغییر اساسی در جامعه، باید اساس فعالیت‌هایشان را بر محور کار فرهنگی و تبیین مبانی فکری و اعتقادی و بازسازی اندیشه دینی قرار دهند. یکی از این برنامه‌ها، انتشار مجلات فرهنگی و فکری بود. نخستین مجله با نام «فروغ علم» در فروردین ۱۳۲۹به صورت ماهنامه که صاحب امتیاز و سردبیر آن سیدجعفر شهیدی بود، منتشر شد.[۴۰] امتیاز انتشار «گنج شایگان» که نخست از آن مرتضی لنگرودی بود، سپس به انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران واگذار شد[۴۱] و «پیکار اندیشه» نیز به مدیریت کاظم سامی به دست انجمن اسلامی انتشار یافت.[۴۲]
برپایی جلسات بحث و نقد با موضوعات گوناگون در میان دانشجویان، سخنرانی‌های عمومی در مراکزی مثل دارالفنون، حضور در جلسات تفسیر قرآن سیدمحمود طالقانی در مسجد هدایت، سفر به قم و ارتباط با روحانیون روشنفکر و برجسته مثل سیدمحمدحسین طباطبایی از دیگر فعالیت‌های آنان بود.[۴۳] از سال ۱۳۳۹ به بعد، انجمن‌های اسلامی با همکاری روحانیون، مجالسی با حضور سخنرانان حوزوی و دانشگاهی تشکیل می‌دادند. بدین ترتیب آرام‌آرام میان حوزه و دانشگاه پیوندی برقرار شد که زمینه‌ساز شکل‌گیری نهضت آزادی و مجمع‌هایی مانند حسینیه ارشاد شد.[۴۴]
در سال‌های ۱۳۳۶–۱۳۳۸، انجمن اسلامی مهندسان، پزشکان و معلمان[۴۵] با برپایی جلسات متعدد مذهبی، زمینه تألیف برخی آثار مهم دینی، مانند خدمات متقابل اسلام و ایران، امامت و رهبری، معاد[۴۶] و مسئله حجاب مرتضی مطهری را فراهم کردند.[۴۷]

انجمن اسلامی دانشجویان با مخالفت با اصلاحات ارضی رژیم پهلوی در سال ۱۳۴۰، شرکت در اعتراضات علیه انجمن‌های ایالتی و ولایتی در سال ۱۳۴۱[۴۸] شرکت در تظاهرات علیه رفراندوم محمدرضا پهلوی در مخالفت با انقلاب سفید در ۲ و ۱۳۴۱/۱۱/۶،[۴۹] شرکت در قیام ۱۵ خرداد ۱۳۴۲،[۵۰] اعتراض به تصویب لایحه کاپیتولاسیون در ۱۳۴۳/۸/۴ و دستگیری و تبعید امام‌خمینی به ترکیه در ۱۳۴۳/۸/۱۳[۵۱] در روند تداوم نهضت نقش بسیاری داشت. انجمن‌های اسلامی برای تقویت وحدت اسلامی، کنگره‌هایی برگزار کردند. نخستین کنگره در اردیبهشت ۱۳۴۰ در تهران و با حضور سیزده گروه از انجمن‌های اسلامی دانشگاه‌های سراسر کشور و حضور روحانیان روشنفکری مانند سیدمحمود طالقانی و مرتضی مطهری تشکیل شد و دومین کنگره در سال بعد با هفده گروه برپا گردید.[۵۲]

ارتباط با امام‌خمینی

در آغاز دهه ۱۳۴۰ و شروع نهضت اسلامی به رهبری امام‌خمینی، انجمن‌های اسلامی دانشجویان با وجود برخورداری از حمایت فکری افرادی مانند سیدمحمود طالقانی و مهدی بازرگان، خلأ یک رهبر مذهبی-سیاسی قدرتمند را احساس می‌کردند.[۵۳] در این دوره، تفکر اسلامی قوی و منسجمی که بتواند با افکار کمونیستی مبارزه کند و تفسیر جدیدی از اسلام ارائه دهد، وجود نداشت؛ البته این خلأ فکری ازجمله با ظهور دو شخصیت روشنفکر مذهبی، مرتضی مطهری و علی شریعتی تا حدی پر شد. مطهری با آثار فلسفی و کلامی خود، باعث تقویت دانشجویان شد و شریعتی با سخنرانی‌ها و تألیفات خود، نقش مؤثری در مبارزه با تفکر مارکسیستی و جایگزینی تفکر اسلامی و ایجاد هویت دینی و تمایل دانشجویان به مذهب و روحانیان داشت. پس از آغاز نهضت امام‌خمینی در اعتراض به انجمن‌های ایالتی و ولایتی در سال ۱۳۴۱ دانشجویان به‌تدریج با نام ایشان با عنوان رهبری سیاسی و مذهبی، آشنا شدند.[۵۴] پس از دستگیری امام‌خمینی در جریان قیام ۱۵ خرداد ۱۳۴۲، محبوبیت ایشان در میان دانشجویان به علت موضعگیری قاطع و شفاف علیه پهلوی، آمریکا، اسرائیل و مبارزه با استبداد و خفقان رژیم و تأکید بر هویت اسلامی بیشتر شد.[۵۵]
گروهی از دانشجویان دانشگاه تهران، چند روز پس از آزادی امام‌خمینی از زندان در ۱۳۴۳/۱/۲۱ با ایشان دیدار کردند. ایشان در آن دیدار به تشریح وضعیت اقتصادی و بی‌عدالتی‌های اجتماعی، وابستگی کشور و نبود آزادی پرداخت و به دانشجویان سفارش کرد روحیه مبارزاتی خود را به سبب دستگیری طالقانی و بازرگان از دست ندهند و به اهداف بزرگ‌تر نظر داشته باشند و ضمن حفظ وحدت، اسلام را در دانشگاه با تبلیغات دینی ازجمله ساختن مسجد و برپایی نماز جماعت ترویج دهند.[۵۶] با تبعید امام‌خمینی، مراودات دانشجویان با ایشان به صورت مکاتبه‌ای و گاهی اعزام نماینده از سوی دانشجویان ادامه یافت.[۵۷]
از سال ۱۳۵۴ به بعد، گرایش دانشجویان به امام‌خمینی و افکار و اندیشه ایشان به سبب گسترش اندیشه‌های مذهبی در دانشگاه‌ها و یأس و سرخوردگی از مبارزات چریکی و مسلحانه به جهت کودتای درون‌سازمانی مجاهدین خلق، بیشتر شد[۵۸] و امام‌خمینی نماد عملی رهبری سیاسی و مذهبی مبارزات آنها گردید.[۵۹] افزایش ارتباط دانشجویان با ایشان، به ارتباط مردم با جنبش دانشجویی و در نتیجه افزایش آگاهی سیاسی عموم مردم برای رسیدن به پیروزی انجامید.[۶۰]
بیشتر پیام‌های امام‌خمینی برای دانشجویان داخل و خارج در سال‌های ۱۳۵۵و ۱۳۵۶ فرستاده شد[۶۱] در این پیام‌ها ایشان اعضای انجمن‌های اسلامی را به پیوستگی، پرهیز از اختلاف کلمه و فاش‌کردن خیانت‌های سران رژیم[۶۲] نشان‌دادن چهره واقعی اسلام که در پس پرده نگه داشته شده[۶۳] و مقابله با نظام پهلوی[۶۴] دعوت کرده‌است. این پیام‌ها به‌ویژه پیام تسلیتی که ایشان به مناسبت درگذشت علی شریعتی در خرداد ۱۳۵۶[۶۵] و درگذشت مشکوک سیدمصطفی خمینی در آبان آن سال[۶۶] به دانشجویان داد، نیز تلگرام انجمن اسلامی دانشجویان خارج کشور برای امام‌خمینی، به مناسبت شهادت مرتضی مطهری در سال ۱۳۵۸[۶۷] نشانه ارتباط عمیق این دو با هم بود. (ببینید: انجمن‌های اسلامی دانشجویان آمریکا و کانادا و اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان اروپا)

توصیه‌ها

امام‌خمینی پیش از پیروزی انقلاب، انجمن‌های اسلامی را به خودسازی و اخلاص، مطالعه و تحقیق دربارهٔ اسلام، شناخت اسلام ناب و حقیقی و شناساندن آن به مردم و افشای نقش استعمار و عوامل وابسته‌اش در ترویج اسلام ساختگی[۶۸] پرهیز از اختلاف و تفرقه و پیروی هوای نفس، بیدارکردن غافلان با افشای خیانت‌ها و جنایت‌های استعمارگران[۶۹] همراهی با روحانیت[۷۰] احترام متقابل قشر روحانی و دانشجو برای زمینه‌سازی پیروزی[۷۱] سفارش کرده‌است.

ایشان پس از پیروزی انقلاب، انجمن‌های اسلامی را نهادی مردمی می‌دانست که خودجوش و با احساس نیاز خود مردم، برای حفظ چهره اسلام تأسیس شد.[۷۲] با این رویکرد، انجمن اسلامی یک نهادِ تشکیلاتیِ اسلامی است که با حضور مردم در صحنه اجتماع و سیاست پدید آمده‌است[۷۳] و باید اهداف و آرمان‌های اسلام را در همه زوایا به بهترین وجه اجرا کند.[۷۴] امام‌خمینی در سفارش به اعضای انجمن‌ها، از آنان می‌خواست با تحول روحی و معنوی در خود[۷۵] و مأیوس‌نشدن در برابر فشارهای داخلی و خارجی، انقلاب، اسلام و قرآن را حفظ کنند.[۷۶] امام‌خمینی گزینش افراد در انجمن‌های اسلامی را یکی از مسائل مهم می‌دانست. ایشان معتقد بود اگر مسئولان انجمن‌های اسلامی در گزینش و انتخاب اعضای خود دقت نکنند، افرادی ظاهرالصلاح و تفرقه‌افکن وارد انجمن می‌شوند؛ افرادی که اسلام آنها التقاطی است و به درد جامعه نمی‌خورند.[۷۷] با پررنگ‌شدن فعالیت‌های گروه‌های التقاطی، امام‌خمینی به انجمن‌های اسلامی یادآور شد کردار و گفتار گروه‌های مختلفی که داعیه اسلام دارند را بررسی کنند؛ زیرا اینان در طول سال‌ها چهره‌های مختلف و اقوال متضادی از خود نشان داده‌اند.[۷۸] ایشان بر قانون‌گرایی نهادهای حامی انقلاب اسلامی تأکید داشت[۷۹] و پیوسته بر پرهیز از رفتار خودسرانه انجمن‌های اسلامی تأکید می‌کرد.[۸۰]
آگاه‌کردن مردم و تشویق آنان به حضور در انتخابات[۸۱] شناخت ابعاد مختلف اسلام، تهذیب نفس و خودسازی، پایبندی به عقاید و اخلاق اسلامی،[۸۲] الگوی عملی‌شدن برای جامعه،[۸۳] تلاش برای اجرای احکام اسلام در جامعه[۸۴] و صدور انقلاب به کشورهای دیگر[۸۵] از دیگر سفارش‌های پس از انقلابِ امام‌خمینی به انجمن‌های اسلامی بود.

پانویس

  1. ↑ انوری، فرهنگ بزرگ سخن، ۱/۵۹۶.
  2. ↑ یوسفی اشکوری، در تکاپوی آزادی، ۱/۱۶۷.
  3. ↑ سحابی، نیم قرن خاطره و تجربه، ۱/۸۶.
  4. ↑ یزدی، جنبش دانشجویی در دو دهه از ۱۳۲۰ تا ۱۳۴۰، ۲۵.
  5. ↑ یوسفی اشکوری، در تکاپوی آزادی، ۱/۱۶۸–۱۶۹.
  6. ↑ نهضت آزادی، ۲۰.
  7. ↑ کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۲۱۳–۲۱۵.
  8. ↑ یزدی، جنبش دانشجویی در دو دهه از ۱۳۲۰ تا ۱۳۴۰، ۱۳۰.
  9. ↑ یزدی، جنبش دانشجویی در دو دهه از ۱۳۲۰ تا ۱۳۴۰، ۴۶.
  10. ↑ بازرگان، مدافعات، ۷۸–۸۰؛ نهضت آزادی، ۱۹ و ۲۱؛ یزدی، جنبش دانشجویی در دو دهه از ۱۳۲۰ تا ۱۳۴۰، ۲۵.
  11. ↑ بازرگان، مدافعات، ۷۹.
  12. ↑ بازرگان، دانشجو، دانشگاه، ۵۴؛ یوسفی اشکوری، در تکاپوی آزادی، ۱/۲۳۵–۲۳۷.
  13. ↑ یوسفی اشکوری، ۱/۲۴۰.
  14. ↑ کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۲۱۷.
  15. ↑ بازرگان، دانشجو، دانشگاه، ۵۴–۵۶.
  16. ↑ اعتصام، ماهنامه انجمن‌های اسلامی ادرارات و کارخانجات، ۱۱/۲۲.
  17. ↑ یعقوبی، مجموعه قوانین سیاسی، تهران، ۶۲.
  18. ↑ موسوی، شش گفتار، ۹۶؛ اعتصام، ماهنامه انجمن‌های اسلامی ادرارات و کارخانجات، ۱۶/۱۴.
  19. ↑ کسرایی، مطالعه سیر تغییر در دفتر تحکیم وحدت، ۱۳۵۸–۱۳۷۶، ۱۸۴.
  20. ↑ بازرگان، انقلاب ایران، ۱۶۹.
  21. ↑ فارسی، فرهنگ واژه‌های انقلاب اسلامی، ۱۱۲–۱۱۳.
  22. ↑ اعتصام، ماهنامه انجمن‌های اسلامی ادرارات و کارخانجات، ۳/۱۰.
  23. ↑ بازرگان، انقلاب ایران، ۹۴؛ محمدی، درآمدی بر رفتارشناسی سیاسی دانشجویان در ایران امروز، ۱۱۰.
  24. ↑ میرسلیم، جریان‌شناسی فرهنگی بعد از انقلاب اسلامی ایران، ۱۷۰.
  25. ↑ اعتصام، ماهنامه انجمن‌های اسلامی ادرارات و کارخانجات، ۵/۳۹.
  26. ↑ محمدی، درآمدی بر رفتارشناسی سیاسی دانشجویان در ایران امروز، ۱۰۹–۱۱۰.
  27. ↑ اعتصام، ماهنامه انجمن‌های اسلامی ادرارات و کارخانجات، ۴/۶۵.
  28. ↑ اعتصام، ماهنامه انجمن‌های اسلامی ادرارات و کارخانجات، ۷/۶۱.
  29. ↑ اعتصام، ماهنامه انجمن‌های اسلامی ادرارات و کارخانجات، ۵/۶۴؛ ۱۳/۲۴ و ۱۶/۱۵.
  30. ↑ میرسلیم، جریان‌شناسی فرهنگی بعد از انقلاب اسلامی ایران، ۱۷۸.
  31. ↑ محمدی، درآمدی بر رفتارشناسی سیاسی دانشجویان در ایران امروز، ۱۱۳.
  32. ↑ یوسفی اشکوری، در تکاپوی آزادی، ۱/۱۶۸–۱۶۹.
  33. ↑ اعتصام، ماهنامه انجمن‌های اسلامی ادرارات و کارخانجات، ۲/۲۹.
  34. ↑ دفتر بسیج و گسترش، رهنمودی بر عملکرد انجمن‌های اسلامی، ۱۷–۲۱.
  35. ↑ امام‌خمینی، صحیفه، ۱۴/۲۴۲.
  36. ↑ امام‌خمینی، صحیفه، ۱۴/۲۴۴.
  37. ↑ امام‌خمینی، صحیفه، ۱۴/۲۴۴.
  38. ↑ امام‌خمینی، صحیفه، ۱۴/۲۴۶–۲۴۷.
  39. ↑ رعد، ۱۱.
  40. ↑ یزدی، جنبش دانشجویی در دو دهه از ۱۳۲۰ تا ۱۳۴۰، ۲۷.
  41. ↑ یزدی، جنبش دانشجویی در دو دهه از ۱۳۲۰ تا ۱۳۴۰، ۳۲.
  42. ↑ یزدی، جنبش دانشجویی در دو دهه از ۱۳۲۰ تا ۱۳۴۰، ۳۶.
  43. ↑ یزدی، جنبش دانشجویی در دو دهه از ۱۳۲۰ تا ۱۳۴۰، ۴۲–۴۳.
  44. ↑ جعفریان، جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی-سیاسی ایران، ۳۶۰–۳۶۳.
  45. ↑ کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۱۳۵.
  46. ↑ کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۱۳۵.
  47. ↑ جعفریان، جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی-سیاسی ایران، ۳۶۳.
  48. ↑ روحانی، نهضت امام‌خمینی، ۱/۱۵۱.
  49. ↑ روحانی، نهضت امام‌خمینی، ۱/۴۷۲–۴۷۶.
  50. ↑ روحانی، نهضت امام‌خمینی، ۱/۵۲۷–۵۳۵.
  51. ↑ کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۳۰۴؛ باقی، جنبش دانشجویی ایران از آغاز تا انقلاب اسلامی، ۱/۹۵–۹۶.
  52. ↑ بازرگان، انقلاب ایران، ۲۰.
  53. ↑ باقی، جنبش دانشجویی ایران از آغاز تا انقلاب اسلامی، ۱/۱۲۴–۱۲۵.
  54. ↑ کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۱۹۱.
  55. ↑ کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۳۰۳.
  56. ↑ امام‌خمینی، صحیفه، ۱/۲۶۷.
  57. ↑ کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۳۰۴.
  58. ↑ کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۳۱۰؛ باقی، جنبش دانشجویی ایران از آغاز تا انقلاب اسلامی، ۱/۲۳۶–۲۳۹.
  59. ↑ کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۳۱۴.
  60. ↑ کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۳۱۵.
  61. ↑ کریمیان، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، ۳۱۴.
  62. ↑ امام‌خمینی، صحیفه، ۲/۱۴۱–۱۴۲.
  63. ↑ امام‌خمینی، صحیفه، ۲/۲۸۲.
  64. ↑ امام‌خمینی، صحیفه، ۳/۱۱۴.
  65. ↑ امام‌خمینی، صحیفه، ۳/۲۰۷.
  66. ↑ امام‌خمینی، صحیفه، ۳/۲۶۵.
  67. ↑ امام‌خمینی، صحیفه، ۷/۱۹۴.
  68. ↑ امام‌خمینی، صحیفه، ۲/۴۸۷.
  69. ↑ امام‌خمینی، صحیفه، ۲/۱۴۲.
  70. ↑ امام‌خمینی، صحیفه، ۲/۲۵۵.
  71. ↑ امام‌خمینی، صحیفه، ۳/۳۲۶.
  72. ↑ امام‌خمینی، صحیفه، ۱۴/ ۳۱۹ و ۳۲۲؛ اعتصام، ماهنامه انجمن‌های اسلامی ادرارات و کارخانجات، ۷/۶۰ و ۱۰/۵۷.
  73. ↑ اعتصام، ماهنامه انجمن‌های اسلامی ادرارات و کارخانجات، ۱۰/۵۷–۵۶.
  74. ↑ اعتصام، ماهنامه انجمن‌های اسلامی ادرارات و کارخانجات، ۳/۶۲؛ ۷/۶۰ و ۲۵/۲۶.
  75. ↑ امام‌خمینی، صحیفه، ۹/۱۹۰.
  76. ↑ امام‌خمینی، صحیفه، ۹/۱۸۷.
  77. ↑ امام‌خمینی، صحیفه، ۱۵/۴۵۰.
  78. ↑ امام‌خمینی، صحیفه، ۱۰/۶۷ و ۱۶/۱۲۸.
  79. ↑ امام‌خمینی، صحیفه، ۲۱/۲۱۲.
  80. ↑ امام‌خمینی، صحیفه، ۱۳/۹–۱۰.
  81. ↑ امام‌خمینی، صحیفه، ۹/۹۱–۹۴.
  82. ↑ امام‌خمینی، صحیفه، ۱۰/۶۴–۶۵ و ۱۲/۴۹۸–۴۹۹.
  83. ↑ امام‌خمینی، صحیفه، ۱۰/۶۴؛ ۱۲/۴۹۸–۴۹۹ و ۱۴/۲۴۲.
  84. ↑ امام‌خمینی، صحیفه، ۹/۹۹–۱۰۰ و ۱۴/۲۴۲.
  85. ↑ امام‌خمینی، صحیفه، ۱۵/۱۰۳.

منابع

  • قرآن کریم.
  • اعتصام، ماهنامه انجمن‌های اسلامی ادرارات و کارخانجات، تهران، سازمان تبلیغات اسلامی، شماره ۱۸، اسفند ۱۳۶۱ش.
  • امام‌خمینی، سیدروح‌الله، صحیفه امام، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ پنجم، ۱۳۸۹ش.
  • انوری، حسن، فرهنگ بزرگ سخن، تهران، سخن، چاپ دوم، ۱۳۸۲ش.
  • بازرگان، مهدی، انقلاب ایران در دو حرکت، تهران، نویسنده، چاپ دوم، ۱۳۶۳ش.
  • بازرگان، مهدی، دانشجو، دانشگاه و جنبش دانشجویی، در گفتگو با مهندس مهدی بازرگان، مجله ایران فردا، شماره ۴، ۱۳۷۱ش.
  • بازرگان، مهدی، مدافعات، تهران، مدرس، چاپ اول، ۱۳۵۰ش.
  • باقی، عماد الدین، جنبش دانشجویی ایران از آغاز تا انقلاب اسلامی، تهران، انتشارات جامعه ایرانیان، چاپ اول، ۱۳۷۹ش.
  • جعفریان، رسول، جریان‌ها و سازمان‌های مذهبی-سیاسی ایران، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامیپژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، چاپ پنجم، ۱۳۸۳ش.
  • دفتر بسیج و گسترش فرهنگ اسلامی کارگران، رهنمودی بر عملکرد انجمن‌های اسلامی، تهران، انتشارات وزارت کار و امور اجتماعی، چاپ اول، ۱۳۶۰ش.
  • روحانی، سیدحمید، نهضت امام‌خمینی، تهران، عروج، چاپ پانزدهم، ۱۳۸۱ش.
  • سحابی، عزت‌الله، نیم قرن خاطره و تجربه، تهران، صبا، چاپ سوم، ۱۳۸۹ش.
  • فارسی، جلال‌الدین، فرهنگ واژه‌های انقلاب اسلامی، تهران، بنیاد فرهنگی امام‌رضا (ع)، چاپ اول، ۱۳۷۴ش.
  • کریمیان، علیرضا، جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی، تهران، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، چاپ اول، ۱۳۸۱ش.
  • کسرایی، محمدسالار و علی پوزش شیرازی، مطالعه سیر تغییر در دفتر تحکیم وحدت، ۱۳۵۸–۱۳۷۶، پژوهشنامه علوم سیاسی، شماره۱۶، ۱۳۸۸ش.
  • محمدی، مجید، درآمدی بر رفتارشناسی سیاسی دانشجویان در ایران امروز، تهران، کویر، چاپ اول، ۱۳۷۸ش.
  • موسوی، میرحسین، شش گفتار، تهران، نشر نی، چاپ اول، ۱۳۸۳ش.
  • میرسلیم، سیدمصطفی، جریان‌شناسی فرهنگی بعد از انقلاب اسلامی ایران، تهران، چاپ اول، ۱۳۸۴ش.
  • نهضت آزادی ایران، تحلیلی پیرامون دانشگاه قبل و بعد از انقلاب، تهران، بی‌نا، ۱۳۶۳ش.
  • یزدی، ابراهیم، جنبش دانشجویی در دو دهه از ۱۳۲۰ تا ۱۳۴۰، تهران، انتشارات قلم، چاپ اول، ۱۳۸۳ش.
  • یعقوبی، عبدالهاشم، مجموعه قوانین سیاسی، تهران، نشر سّکه، چاپ اول، ۱۳۸۰ش.
  • یوسفی اشکوری، حسن، در تکاپوی آزادی، تهران، انتشارات قلم، ۱۳۷۶ش.

پیوند به بیرون

زهره رحمتی‌فر، «انجمن‌های اسلامی»، دانشنامه امام خمینی، ج۲، ص۳۳۰–۳۳۴.

برگرفته از «http://fa.wiki.khomeini.ir/w/index.php?title=انجمن‌های_اسلامی&oldid=11928»