الخلل فی الصلاة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «'''الخلل فی الصلاة'''، کتابی فقهی، در بررسی انواع خلل نماز از امام‌خمینی؛ عربی. == مفهوم خلل== «خَلَل» در اصل به شکاف میان دو چیز گفته می‌شود <ref>ابن‌منظور، لسان العرب، ج۱۱، ص۲۱۳.</ref>؛ اما در کاربرد، به فساد و بطلان یک امر نیز خلل گفته می‌شود <ref>...» ایجاد کرد) |
جز (removed Category:مقاله های نیازمند ارزیابی; added Category:مقاله‌های دارای شناسه using HotCat) |
||
| (۲۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''الخلل فی الصلاة'''، کتابی فقهی، در بررسی انواع خلل نماز از [[امام‌خمینی]]؛ عربی. | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر = الخلل فی الصلاة.jpg | |||
| نام عنوان = الخلل فی الصلاة | |||
| نام‌های دیگر = | |||
| نام‌کتاب‌به‌فارسی = | |||
| نویسنده = [[امام‌خمینی]] | |||
| مترجم = | |||
| ترجمه‌به‌دیگرزبان‌ها = | |||
| تاریخ نگارش = از سال ۱۳۹۷ق تا هنگام خروج از [[عراق]] | |||
| موضوع = [[فقه]] | |||
| سبک = | |||
| زبان = عربی | |||
| ویراستار = | |||
| به تصحیح = [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی]] | |||
| به کوشش = | |||
| طراح جلد = | |||
| تعداد جلد = | |||
| تعداد صفحات = ۵۴۶ | |||
| قطع = | |||
| مجموعه = | |||
| نسخه‌الکترونیکی = | |||
| ناشر = | |||
| محل نشر = | |||
| تاریخ نشر = ۱۳۷۸ش | |||
| نوبت چاپ = | |||
| شمارگان = | |||
| شابک = | |||
| نوع رسانه = | |||
| وبسایت ناشر = | |||
| مشخصات نشر = | |||
}}'''الخلل فی الصلاة'''، کتابی فقهی، در بررسی انواع خلل نماز از [[امام‌خمینی]]؛ عربی. | |||
خلل در [[نماز]] به‌معنای هر گونه کمی یا زیادی است که به صحت نماز ضرر می‌زند. بحث از خلل در نماز، یکی از مباحث دشوار فقهی در استنباط به‌شمار می‌رود؛ به همین دلیل برخی از فقها به‌صورت مستقل به این بحث پرداخته‌اند. امام‌خمینی نیز این موضوع را [[تدریس امام‌خمینی|تدریس]] کرده‌است. ایشان بحث خلل را از سال ۱۳۹۷ق تا هنگام خروج از عراق تدریس و نگاشته است. | |||
این کتاب برای نخستین‌بار در سال ۱۴۰۰ق با اجازه ایشان چاپ و منتشر شده‌است. بار دیگر [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی]] این اثر را در سال ۱۳۷۸ در ۵۴۶ صفحه منتشر کرده‌است. این کتاب در سال ۱۳۹۲ در جلد ۱۲ «[[موسوعة الامام‌الخمینی]]» به‌چاپ رسیده است. | |||
== مفهوم خلل== | == مفهوم خلل== | ||
«خَلَل» در اصل به شکاف میان دو چیز گفته می‌شود <ref>ابن‌منظور، لسان العرب، ج۱۱، ص۲۱۳.</ref>؛ اما در کاربرد، به فساد و بطلان یک امر نیز خلل گفته می‌شود <ref>راغب، مفردات، ص۲۹۰.</ref> خلل در نماز به معنای هر گونه کمی یا زیادی است که به صحت نماز ضرر می‌زند. | «خَلَل» در اصل به شکاف میان دو چیز گفته می‌شود<ref>ابن‌منظور، لسان العرب، ج۱۱، ص۲۱۳.</ref>؛ اما در کاربرد، به فساد و بطلان یک امر نیز خلل گفته می‌شود <ref>راغب، مفردات، ص۲۹۰.</ref> خلل در نماز به معنای هر گونه کمی یا زیادی است که به صحت نماز ضرر می‌زند. | ||
بحث از [[خلل در نماز]]، یکی از مباحث دشوار فقهی در استنباط به شمار می‌رود؛ به همین دلیل برخی از فقها مانند [[شیخ‌مرتضی انصاری]] در کتاب احکام الخلل فی الصلاة و مرتضی حائری یزدی در کتاب خلل الصلاة و احکامه به صورت مستقل به این بحث پرداخته و به حل مسائل مشکل آن اقدام کرده‌اند. امام‌خمینی نیز در دو سال آخر حضور خود در [[نجف اشرف]] (۱۳۹۶ ـ ۱۳۹۸ق) این موضوع را تدریس کرده و مباحث درس را در کتاب الخلل فی الصلاة نوشته است <ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، مقدمه کتاب الخلل فی الصلاة، ص۹ و ۱۲؛ استادی، چهل مقاله، ص۳۱۵.</ref> | بحث از [[خلل در نماز]]، یکی از مباحث دشوار فقهی در [[استنباط]] به شمار می‌رود؛ به همین دلیل برخی از فقها مانند [[شیخ‌مرتضی انصاری]] در کتاب احکام الخلل فی الصلاة و [[مرتضی حائری یزدی]] در کتاب خلل الصلاة و احکامه به صورت مستقل به این بحث پرداخته و به حل مسائل مشکل آن اقدام کرده‌اند. امام‌خمینی نیز در دو سال آخر حضور خود در [[نجف اشرف]] (۱۳۹۶ ـ ۱۳۹۸ق) این موضوع را تدریس کرده و مباحث درس را در کتاب الخلل فی الصلاة نوشته است.<ref> مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، مقدمه کتاب الخلل فی الصلاة، ص۹ و ۱۲؛ استادی، چهل مقاله، ص۳۱۵.</ref> | ||
== محتوای کتاب== | == محتوای کتاب== | ||
کتاب در یک مقدمه و چهار گفتار سامان یافته است. در مقدمه درباره معنای لغوی و فقهی خلل و چگونگی تصویر وقوع آن با زیادی، بحث شده است. گفتار اول درباره اقسام خلل، یعنی خلل عمدی و خلل ناشی از جهل است. خلل عامدانه در اجزا و شرایط، در کم و زیادکردن و نیز خلل عمدیِ تقیه‌ای ازجمله مباحث این گفتار است. در بحث خلل ناشی از جهل، به دو حدیث | کتاب در یک مقدمه و چهار گفتار سامان یافته است. در مقدمه درباره معنای لغوی و فقهی خلل و چگونگی تصویر وقوع آن با زیادی، بحث شده است. گفتار اول درباره اقسام خلل، یعنی خلل عمدی و خلل ناشی از جهل است. خلل عامدانه در اجزا و شرایط، در کم و زیادکردن و نیز خلل عمدیِ تقیه‌ای ازجمله مباحث این گفتار است. در بحث خلل ناشی از جهل، به دو حدیث «[[حدیث لاتعاد|لاتُعاد]]» و «[[حدیث رفع|رفع]]» جهت اثبات صحت نماز استناد شده و احادیث معارض آن دو، نقل و بررسی شده است. همچنین حکم خلل به زیادی و نقصان در [[ارکان نماز]]، بر اساس حدیث لاتُعاد بیان شده است.<ref>امام‌خمینی، الخلل فی الصلاة، ص۹ ـ ۶۱.</ref> | ||
در گفتار دوم، خللِ در شروط نماز، شامل نیت، | در گفتار دوم، خللِ در شروط نماز، شامل نیت، [[قبله]]، طهور، مکان، لباس و ستر عورت بررسی شده است. [[امام‌خمینی]] در این قسمت به بررسی خلل در شروط بسنده نکرده و به صورت مفصل برخی از دیگر احکام و شروط نماز را نیز بررسی کرده است. بخشی از این گفتار به خلل‌هایی اختصاص یافته که نصی درباره آنها وجود ندارد و بخشی دیگر مربوط به خلل در آن چیزی است که با سجود و رکوع عرفی ارتباط دارد.<ref>امام‌خمینی، الخلل فی الصلاة، ص۶۵ ـ ۳۱۸.</ref> | ||
در گفتار سوم از خلل در اجزای نماز بحث شده است که عبارت‌اند از [[قیام]]، [[تکبیرةالاحرام]]، آهسته و | در گفتار سوم از خلل در اجزای نماز بحث شده است که عبارت‌اند از [[قیام]]، [[تکبیرةالاحرام]]، [[جهر و اخفات|آهسته و بلندخواندن]]، زیادی و کمی رکعات، زیادی و کمی رکوع و سجود و ترک دو سجده. مؤلف در این گفتار نیز به مباحثی بیش از خلل صِرف پرداخته و درباره ابعادی از احکام هر یک بحث کرده است.<ref>امام‌خمینی، الخلل فی الصلاة، ص۳۱۹ ـ ۳۹۶.</ref> گفتار چهارم درباره شک در اصل نماز یا در امور معتبر در نماز، اعم از شرط، جزء، مانع و قاطع است؛ اما امام‌خمینی مجالی برای اتمام این گفتار نیافته است. ایشان پس از بحث شک در اصل نماز به دو قاعده «[[قاعده تجاوز|تجاوز]]» و «[[قاعده فراغ|فراغ]]» تمسک کرده و به صورت تفصیلی از آنها بحث کرده است و در پایان، اقسام شرط را برشمرده و توضیحاتی درباره آنها داده است.<ref>امام‌خمینی، الخلل فی الصلاة، ص۳۹۷ ـ ۴۸۶.</ref> | ||
برخی کتاب الخلل فی الصلاة را با نگاشته‌های پیشین در این زمینه، مانند کتاب میرزامحمدحسین نایینی مقایسه کرده‌اند و آن را حاوی ابتکاراتی دانسته‌اند <ref>احمدی فقیه، سیری در آثار و تألیفات حضرت آیةالله العظمی امام‌خمینی، الخلل فی الصلاة، ص۳۳.</ref> امام‌خمینی در این اثر آرای استادان خود را نقل، تحلیل و نقادی کرده است. روش ایشان در این کتاب این‌گونه است که به مقبولیت عمومیِ یک رأی قناعت نمی‌کند و جوانب مختلف آن را به‌خوبی می‌کاود <ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، مقدمه کتاب الخلل فی الصلاة، ص۸.</ref> نگارنده این مقاله که خود در درس امام‌خمینی حضور داشته است، در خاطر دارد که ایشان هنگام تدریس مباحث، تمامی احکام را با قاعده «لاتعاد الصلاة الّا من خمس» تطبیق می‌کرد. نخست قسمت دوم جمله، یعنی وقت، طهور، [[قبله]]، رکوع و سجده را به صورت تفصیلی بحث می‌کرد و آن‌گاه وارد بخش اول قاعده می‌شد. | برخی کتاب الخلل فی الصلاة را با نگاشته‌های پیشین در این زمینه، مانند کتاب [[میرزامحمدحسین نایینی]] مقایسه کرده‌اند و آن را حاوی ابتکاراتی دانسته‌اند <ref>احمدی فقیه، سیری در آثار و تألیفات حضرت آیةالله العظمی امام‌خمینی، الخلل فی الصلاة، ص۳۳.</ref> امام‌خمینی در این اثر آرای استادان خود را نقل، تحلیل و نقادی کرده است. روش ایشان در این کتاب این‌گونه است که به مقبولیت عمومیِ یک رأی قناعت نمی‌کند و جوانب مختلف آن را به‌خوبی می‌کاود <ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، مقدمه کتاب الخلل فی الصلاة، ص۸.</ref> نگارنده این مقاله که خود در درس امام‌خمینی حضور داشته است، در خاطر دارد که ایشان هنگام تدریس مباحث، تمامی احکام را با قاعده «لاتعاد الصلاة الّا من خمس» تطبیق می‌کرد. نخست قسمت دوم جمله، یعنی وقت، طهور، [[قبله]]، رکوع و سجده را به صورت تفصیلی بحث می‌کرد و آن‌گاه وارد بخش اول قاعده می‌شد. | ||
امام‌خمینی در این کتاب علاوه بر مباحث فقهی، به برخی مباحث اصولی مانند شمول حدیث رفع بر جاهلِ به حکم، تفکیک میان [[خطابات قانونی]] و شخصی، تقدم اصل سببی بر اصل مسبّبی، عدم حجیت استصحاب عدم ازلی و جواز اجتماع امر و نهی پرداخته است. ایشان برخی مباحث فلسفی را نیز مانند عدم امکان شرطیت و جزئیت «عدم» و برخی مبانی فقهی که خلل متوقف بر آن است، بررسی کرده است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، مقدمه کتاب الخلل فی الصلاة، ص۱۲ ـ ۱۴.</ref> | امام‌خمینی در این کتاب علاوه بر مباحث فقهی، به برخی مباحث اصولی مانند شمول حدیث رفع بر جاهلِ به حکم، تفکیک میان [[خطابات قانونی]] و شخصی، تقدم اصل سببی بر اصل مسبّبی، عدم حجیت استصحاب عدم ازلی و جواز اجتماع امر و نهی پرداخته است. ایشان برخی مباحث فلسفی را نیز مانند عدم امکان شرطیت و جزئیت «عدم» و برخی مبانی فقهی که خلل متوقف بر آن است، بررسی کرده است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، مقدمه کتاب الخلل فی الصلاة، ص۱۲ ـ ۱۴.</ref> | ||
برخی این کتاب را نشانه شایستگی‌های فقهی امام‌خمینی می‌دانند <ref> | برخی این کتاب را نشانه شایستگی‌های فقهی امام‌خمینی می‌دانند<ref>خاتم یزدی، پابه‌پای آفتاب،، ج۳، ص۳۷.</ref>؛ زیرا مبحث خلل به دلیل نبود نصوص قرآنی و روایی و تعارض برخی روایات، از بخش‌های مشکل فقه و تدریس آن نشانگر مهارت فقیه است.<ref>مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، مقدمه کتاب الخلل فی الصلاة، ص۷ ـ ۸؛ احمدی فقیه، سیری در آثار و تألیفات حضرت آیةالله العظمی امام‌خمینی، الخلل فی الصلاة، ص۳۵.</ref> | ||
==زمان تدریس و نگارش== | |||
امام‌خمینی بحث خلل را پس از پایان بحث خیارات بیع، از سال ۱۳۹۷ق تا هنگام خروج از عراق تدریس کرده و نگاشته است <ref>استادی، چهل مقاله، ص۳۱۵.</ref> و در حالی‌که این بحث به پایان نرسیده بود، به‌ناچار به فرانسه هجرت کرد | امام‌خمینی بحث خلل را پس از پایان بحث خیارات بیع، از سال ۱۳۹۷ق تا هنگام خروج از عراق تدریس کرده و نگاشته است<ref>استادی، چهل مقاله، ص۳۱۵.</ref> و در حالی‌که این بحث به پایان نرسیده بود، به‌ناچار به فرانسه [[هجرت امام‌خمینی|هجرت]] کرد. نسخه دست‌نوشته کتاب به [[دست‌خط امام‌خمینی|خط ایشان]] در [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی]] موجود است. [[محمدرضا رحمت]]، از شاگردان امام‌خمینی ۸۵ جلسه نوار صوتی درس‌ها را که شامل صفحات ۲۹۷ تا ۴۸۸ کتاب می‌شود، به همراه برخی اسناد دیگر در [[نجف اشرف]] پنهان کرده بود که پس از سقوط [[رژیم بعثی عراق]] به دست آمد و در قالب دو لوح فشرده در اختیار عموم قرار گرفت. | ||
== انتشار == | |||
نگارنده (بجنوردی) این کتاب را که آخرین کتاب فقهی امام‌خمینی به شمار می‌رود، برای نخستین بار در سال ۱۴۰۰ق با اجازه ایشان چاپ و منتشر کرده است. بار دیگر مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی این اثر را با تصحیح و تحقیق دوباره و همراه با مقدمه‌ای مبسوط و نمایه‌های فنی و نمونه‌ای از دست‌خط امام‌خمینی در سال ۱۳۷۸ش، در ۵۴۶ صفحه منتشر کرده است. ناشر در مقدمه، از دشواری بحث خلل و تألیفات امام‌خمینی بحث کرده و گزارشی از مباحث کتاب به دست داده است. [[علی کرباسی]] کتاب را با عنوان المشکاة، شرح الخلل فی الصلاة در سه جلد شرح کرده و مؤسسه یادشده آن را در سال ۱۳۸۶ چاپ و منتشر کرده است. کتاب الخلل فی الصلاة در سال ۱۳۹۲، در جلد ۱۲ «[[موسوعة الامام‌الخمینی]]» به همراه آخرین تحقیقات به چاپ رسیده است. | نگارنده (بجنوردی) این کتاب را که آخرین کتاب فقهی امام‌خمینی به شمار می‌رود، برای نخستین بار در سال ۱۴۰۰ق با اجازه ایشان چاپ و منتشر کرده است. بار دیگر مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی این اثر را با تصحیح و تحقیق دوباره و همراه با مقدمه‌ای مبسوط و نمایه‌های فنی و نمونه‌ای از [[دست‌خط امام‌خمینی]] در سال ۱۳۷۸ش، در ۵۴۶ صفحه منتشر کرده است. ناشر در مقدمه، از دشواری بحث خلل و تألیفات امام‌خمینی بحث کرده و گزارشی از مباحث کتاب به دست داده است. | ||
==شرح== | |||
[[علی کرباسی]] کتاب را با عنوان المشکاة، شرح الخلل فی الصلاة در سه جلد شرح کرده و مؤسسه یادشده آن را در سال ۱۳۸۶ چاپ و منتشر کرده است. کتاب الخلل فی الصلاة در سال ۱۳۹۲، در جلد ۱۲ «[[موسوعة الامام‌الخمینی]]» به همراه آخرین تحقیقات به چاپ رسیده است. | |||
== پانویس== | == پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{منابع}} | |||
* ابن‌منظور، محمدبن‌مکرم، لسان العرب، تحقیق جمال‌الدین میردامادی، بیروت، دارالفکر ـ دار صادر، چاپ سوم، ۱۴۱۴ق. | * ابن‌منظور، محمدبن‌مکرم، لسان العرب، تحقیق جمال‌الدین میردامادی، بیروت، دارالفکر ـ دار صادر، چاپ سوم، ۱۴۱۴ق. | ||
* احمدی فقیه یزدی، محمدحسن، سیری در آثار و تألیفات حضرت آیةالله العظمی امام‌خمینی، تهران، مدرس، چاپ اول، ۱۳۶۸ش. | * احمدی فقیه یزدی، محمدحسن، سیری در آثار و تألیفات حضرت آیةالله العظمی امام‌خمینی، تهران، مدرس، چاپ اول، ۱۳۶۸ش. | ||
| خط ۲۹: | خط ۶۷: | ||
* راغب اصفهانی، حسین‌بن‌محمد، مفردات الفاظ القرآن، تحقیق صفوان عدنان، بیروت ـ دمشق، دارالقلم ـ دارالشامیه، چاپ اول، ۱۴۱۲ق. | * راغب اصفهانی، حسین‌بن‌محمد، مفردات الفاظ القرآن، تحقیق صفوان عدنان، بیروت ـ دمشق، دارالقلم ـ دارالشامیه، چاپ اول، ۱۴۱۲ق. | ||
* خاتم یزدی، سیدعباس، مصاحبه، پابه‌پای آفتاب، تدوین امیررضا ستوده، تهران، پنجره، چاپ اول، ۱۳۷۳ش. | * خاتم یزدی، سیدعباس، مصاحبه، پابه‌پای آفتاب، تدوین امیررضا ستوده، تهران، پنجره، چاپ اول، ۱۳۷۳ش. | ||
* مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، مقدمه کتاب الخلل فی الصلاة تألیف امام‌خمینی، تهران، چاپ دوم، ۱۳۸۴ش. | * مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، مقدمه کتاب الخلل فی الصلاة تألیف امام‌خمینی، تهران، چاپ دوم، ۱۳۸۴ش. | ||
سیدمحمد موسوی | {{پایان}} | ||
==پیوند به بیرون== | |||
*سیدمحمد موسوی بجنوردی، [https://books.khomeini.ir/books/10005/215/ الخلل فی الصلاة]، [[دانشنامه امام‌خمینی]]، ج۵، ص۲۱۵و۲۱۶. | |||
[[رده:مقاله‌های جلد پنجم دانشنامه امام‌خمینی]] | |||
[[رده:مقاله‌های تأییدشده]] | |||
[[رده:مقاله‌های دارای تصویر]] | |||
[[رده:مقاله‌های دارای جعبه اطلاعات]] | |||
[[رده:مقاله‌های دارای لینک دانشنامه]] | |||
[[رده:کتاب‌های امام‌خمینی به زبان عربی]] | |||
[[رده:مقاله‌های دارای ناوبری]] | |||
{{آثار امام‌خمینی}} | |||
[[رده:مقاله‌های دارای شناسه]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۵ تیر ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۱۴
 | |
| اطلاعات کتاب | |
|---|---|
| عنوان | الخلل فی الصلاة |
| نویسنده | امام‌خمینی |
| تاریخ نگارش | از سال ۱۳۹۷ق تا هنگام خروج از عراق |
| موضوع | فقه |
| زبان | عربی |
| به تصحیح | مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی |
| تعداد صفحات | ۵۴۶ |
| اطلاعات نشر | |
| تاریخ نشر | ۱۳۷۸ش |
الخلل فی الصلاة، کتابی فقهی، در بررسی انواع خلل نماز از امام‌خمینی؛ عربی.
خلل در نماز به‌معنای هر گونه کمی یا زیادی است که به صحت نماز ضرر می‌زند. بحث از خلل در نماز، یکی از مباحث دشوار فقهی در استنباط به‌شمار می‌رود؛ به همین دلیل برخی از فقها به‌صورت مستقل به این بحث پرداخته‌اند. امام‌خمینی نیز این موضوع را تدریس کرده‌است. ایشان بحث خلل را از سال ۱۳۹۷ق تا هنگام خروج از عراق تدریس و نگاشته است.
این کتاب برای نخستین‌بار در سال ۱۴۰۰ق با اجازه ایشان چاپ و منتشر شده‌است. بار دیگر مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی این اثر را در سال ۱۳۷۸ در ۵۴۶ صفحه منتشر کرده‌است. این کتاب در سال ۱۳۹۲ در جلد ۱۲ «موسوعة الامام‌الخمینی» به‌چاپ رسیده است.
مفهوم خلل
«خَلَل» در اصل به شکاف میان دو چیز گفته می‌شود[۱]؛ اما در کاربرد، به فساد و بطلان یک امر نیز خلل گفته می‌شود [۲] خلل در نماز به معنای هر گونه کمی یا زیادی است که به صحت نماز ضرر می‌زند.
بحث از خلل در نماز، یکی از مباحث دشوار فقهی در استنباط به شمار می‌رود؛ به همین دلیل برخی از فقها مانند شیخ‌مرتضی انصاری در کتاب احکام الخلل فی الصلاة و مرتضی حائری یزدی در کتاب خلل الصلاة و احکامه به صورت مستقل به این بحث پرداخته و به حل مسائل مشکل آن اقدام کرده‌اند. امام‌خمینی نیز در دو سال آخر حضور خود در نجف اشرف (۱۳۹۶ ـ ۱۳۹۸ق) این موضوع را تدریس کرده و مباحث درس را در کتاب الخلل فی الصلاة نوشته است.[۳]
محتوای کتاب
کتاب در یک مقدمه و چهار گفتار سامان یافته است. در مقدمه درباره معنای لغوی و فقهی خلل و چگونگی تصویر وقوع آن با زیادی، بحث شده است. گفتار اول درباره اقسام خلل، یعنی خلل عمدی و خلل ناشی از جهل است. خلل عامدانه در اجزا و شرایط، در کم و زیادکردن و نیز خلل عمدیِ تقیه‌ای ازجمله مباحث این گفتار است. در بحث خلل ناشی از جهل، به دو حدیث «لاتُعاد» و «رفع» جهت اثبات صحت نماز استناد شده و احادیث معارض آن دو، نقل و بررسی شده است. همچنین حکم خلل به زیادی و نقصان در ارکان نماز، بر اساس حدیث لاتُعاد بیان شده است.[۴]
در گفتار دوم، خللِ در شروط نماز، شامل نیت، قبله، طهور، مکان، لباس و ستر عورت بررسی شده است. امام‌خمینی در این قسمت به بررسی خلل در شروط بسنده نکرده و به صورت مفصل برخی از دیگر احکام و شروط نماز را نیز بررسی کرده است. بخشی از این گفتار به خلل‌هایی اختصاص یافته که نصی درباره آنها وجود ندارد و بخشی دیگر مربوط به خلل در آن چیزی است که با سجود و رکوع عرفی ارتباط دارد.[۵]
در گفتار سوم از خلل در اجزای نماز بحث شده است که عبارت‌اند از قیام، تکبیرةالاحرام، آهسته و بلندخواندن، زیادی و کمی رکعات، زیادی و کمی رکوع و سجود و ترک دو سجده. مؤلف در این گفتار نیز به مباحثی بیش از خلل صِرف پرداخته و درباره ابعادی از احکام هر یک بحث کرده است.[۶] گفتار چهارم درباره شک در اصل نماز یا در امور معتبر در نماز، اعم از شرط، جزء، مانع و قاطع است؛ اما امام‌خمینی مجالی برای اتمام این گفتار نیافته است. ایشان پس از بحث شک در اصل نماز به دو قاعده «تجاوز» و «فراغ» تمسک کرده و به صورت تفصیلی از آنها بحث کرده است و در پایان، اقسام شرط را برشمرده و توضیحاتی درباره آنها داده است.[۷]
برخی کتاب الخلل فی الصلاة را با نگاشته‌های پیشین در این زمینه، مانند کتاب میرزامحمدحسین نایینی مقایسه کرده‌اند و آن را حاوی ابتکاراتی دانسته‌اند [۸] امام‌خمینی در این اثر آرای استادان خود را نقل، تحلیل و نقادی کرده است. روش ایشان در این کتاب این‌گونه است که به مقبولیت عمومیِ یک رأی قناعت نمی‌کند و جوانب مختلف آن را به‌خوبی می‌کاود [۹] نگارنده این مقاله که خود در درس امام‌خمینی حضور داشته است، در خاطر دارد که ایشان هنگام تدریس مباحث، تمامی احکام را با قاعده «لاتعاد الصلاة الّا من خمس» تطبیق می‌کرد. نخست قسمت دوم جمله، یعنی وقت، طهور، قبله، رکوع و سجده را به صورت تفصیلی بحث می‌کرد و آن‌گاه وارد بخش اول قاعده می‌شد.
امام‌خمینی در این کتاب علاوه بر مباحث فقهی، به برخی مباحث اصولی مانند شمول حدیث رفع بر جاهلِ به حکم، تفکیک میان خطابات قانونی و شخصی، تقدم اصل سببی بر اصل مسبّبی، عدم حجیت استصحاب عدم ازلی و جواز اجتماع امر و نهی پرداخته است. ایشان برخی مباحث فلسفی را نیز مانند عدم امکان شرطیت و جزئیت «عدم» و برخی مبانی فقهی که خلل متوقف بر آن است، بررسی کرده است.[۱۰]
برخی این کتاب را نشانه شایستگی‌های فقهی امام‌خمینی می‌دانند[۱۱]؛ زیرا مبحث خلل به دلیل نبود نصوص قرآنی و روایی و تعارض برخی روایات، از بخش‌های مشکل فقه و تدریس آن نشانگر مهارت فقیه است.[۱۲]
زمان تدریس و نگارش
امام‌خمینی بحث خلل را پس از پایان بحث خیارات بیع، از سال ۱۳۹۷ق تا هنگام خروج از عراق تدریس کرده و نگاشته است[۱۳] و در حالی‌که این بحث به پایان نرسیده بود، به‌ناچار به فرانسه هجرت کرد. نسخه دست‌نوشته کتاب به خط ایشان در مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی موجود است. محمدرضا رحمت، از شاگردان امام‌خمینی ۸۵ جلسه نوار صوتی درس‌ها را که شامل صفحات ۲۹۷ تا ۴۸۸ کتاب می‌شود، به همراه برخی اسناد دیگر در نجف اشرف پنهان کرده بود که پس از سقوط رژیم بعثی عراق به دست آمد و در قالب دو لوح فشرده در اختیار عموم قرار گرفت.
انتشار
نگارنده (بجنوردی) این کتاب را که آخرین کتاب فقهی امام‌خمینی به شمار می‌رود، برای نخستین بار در سال ۱۴۰۰ق با اجازه ایشان چاپ و منتشر کرده است. بار دیگر مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی این اثر را با تصحیح و تحقیق دوباره و همراه با مقدمه‌ای مبسوط و نمایه‌های فنی و نمونه‌ای از دست‌خط امام‌خمینی در سال ۱۳۷۸ش، در ۵۴۶ صفحه منتشر کرده است. ناشر در مقدمه، از دشواری بحث خلل و تألیفات امام‌خمینی بحث کرده و گزارشی از مباحث کتاب به دست داده است.
شرح
علی کرباسی کتاب را با عنوان المشکاة، شرح الخلل فی الصلاة در سه جلد شرح کرده و مؤسسه یادشده آن را در سال ۱۳۸۶ چاپ و منتشر کرده است. کتاب الخلل فی الصلاة در سال ۱۳۹۲، در جلد ۱۲ «موسوعة الامام‌الخمینی» به همراه آخرین تحقیقات به چاپ رسیده است.
پانویس
- ↑ ابن‌منظور، لسان العرب، ج۱۱، ص۲۱۳.
- ↑ راغب، مفردات، ص۲۹۰.
- ↑ مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، مقدمه کتاب الخلل فی الصلاة، ص۹ و ۱۲؛ استادی، چهل مقاله، ص۳۱۵.
- ↑ امام‌خمینی، الخلل فی الصلاة، ص۹ ـ ۶۱.
- ↑ امام‌خمینی، الخلل فی الصلاة، ص۶۵ ـ ۳۱۸.
- ↑ امام‌خمینی، الخلل فی الصلاة، ص۳۱۹ ـ ۳۹۶.
- ↑ امام‌خمینی، الخلل فی الصلاة، ص۳۹۷ ـ ۴۸۶.
- ↑ احمدی فقیه، سیری در آثار و تألیفات حضرت آیةالله العظمی امام‌خمینی، الخلل فی الصلاة، ص۳۳.
- ↑ مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، مقدمه کتاب الخلل فی الصلاة، ص۸.
- ↑ مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، مقدمه کتاب الخلل فی الصلاة، ص۱۲ ـ ۱۴.
- ↑ خاتم یزدی، پابه‌پای آفتاب،، ج۳، ص۳۷.
- ↑ مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، مقدمه کتاب الخلل فی الصلاة، ص۷ ـ ۸؛ احمدی فقیه، سیری در آثار و تألیفات حضرت آیةالله العظمی امام‌خمینی، الخلل فی الصلاة، ص۳۵.
- ↑ استادی، چهل مقاله، ص۳۱۵.
منابع
- ابن‌منظور، محمدبن‌مکرم، لسان العرب، تحقیق جمال‌الدین میردامادی، بیروت، دارالفکر ـ دار صادر، چاپ سوم، ۱۴۱۴ق.
- احمدی فقیه یزدی، محمدحسن، سیری در آثار و تألیفات حضرت آیةالله العظمی امام‌خمینی، تهران، مدرس، چاپ اول، ۱۳۶۸ش.
- استادی، رضا، چهل مقاله، قم، کتابخانه آیةالله مرعشی نجفی، چاپ اول، ۱۳۷۱ش.
- امام‌خمینی، سیدروح‌الله، الخلل فی الصلاة، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، چاپ دوم، ۱۳۸۴ش.
- راغب اصفهانی، حسین‌بن‌محمد، مفردات الفاظ القرآن، تحقیق صفوان عدنان، بیروت ـ دمشق، دارالقلم ـ دارالشامیه، چاپ اول، ۱۴۱۲ق.
- خاتم یزدی، سیدعباس، مصاحبه، پابه‌پای آفتاب، تدوین امیررضا ستوده، تهران، پنجره، چاپ اول، ۱۳۷۳ش.
- مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی، مقدمه کتاب الخلل فی الصلاة تألیف امام‌خمینی، تهران، چاپ دوم، ۱۳۸۴ش.
پیوند به بیرون
- سیدمحمد موسوی بجنوردی، الخلل فی الصلاة، دانشنامه امام‌خمینی، ج۵، ص۲۱۵و۲۱۶.